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改、革。
这是仙迹总在使用的词汇。
这个词汇秦时还未诞生，但中文之精妙就在于传神意会，拆字解意，“改”有变之意，“革”有除去之意，因此秦时君臣略加思索并不觉奇异，倒也都意会了。
“昔有商君变法强秦，今有陛下敢做先驱，‘改革’文化，华夏统一之志由陛下为始，故而上天念及陛下功业，降下仙迹，为我大秦祈福避祸，是大秦之福，陛下之功！”赵高在先前听闻大秦二世而亡后便缄默至今，如今活学活用，总算找回了自己拍马屁的功力。
这话说进了嬴政的心坎里，他冲赵高微颔首。
赵高立刻喜上眉梢，自己从地上爬起来，还不忘把一边的李斯也拽起来，笑眯眯地拍了拍李斯衣裳上的灰，八面玲珑地恭维道：“李廷尉也居功甚伟，高为廷尉贺。”
“斯多谢赵府令。”李斯勉强点头，他还在担忧自己倾尽心血的小篆，他以前做过刀笔吏，因此知道大篆有多么繁杂、且一字多义、一字多形，混乱不堪，他将字统一、简化又不忘字形的美感，明明仙迹写下小篆，陛下见了也大赞不已，怎么就短命了呢？是哪里出了错？
明洪武八年，在这个时空正是春日，和风煦煦、日头正好，阳光照得南京大明宫中金瓦如融金，熠熠生辉。
“《后汉书黄琼传》说：‘覆试之作，将以澄洗清浊，覆实虚滥，不宜改革。’改革正是变更、革新之意。”启明殿中，太子朱标对朱元璋道：“这位老夫子以此来形容秦始皇与李斯‘书同文’这一创举，倒也贴切。”
朱元璋虽是乡野莽夫出身，却最是敬重学子文人，跟着点点头：“原本咱并不觉着那秦始皇有何大功绩，认为仙迹对他也夸大太过！咱以为，他对老百姓不好，统一六国后横征暴敛、严刑峻法，可称不上什么明君！但如今听这老夫子细细讲来，秦始皇的功绩恐怕真不得小看。”
秦王朱樉听了低头撇撇嘴，心中腹诽：爹，就你这暴脾气，也好意思嫌弃人家秦始皇“严刑峻法”？您的扒皮萱草好似也没仁慈到哪儿去罢！
向来不学无术、一读书就犯困的晋王朱棡思绪却飘在别处：这老夫子脾气真好，待学子耐着性子、循循善诱，连他都听得津津有味，他若是得这样一个好先生，想来也不会被老爹骂蠢材了。
方才忽而听到“天灵灵地林林女士”的画外音，他们也对林爷爷有了新的称呼。只是又不免疑惑，这些听课的孩子怎的不恭恭敬敬称呼夫子、先生，反倒叫其“爷爷”，难不成这些都是那老夫子的孙儿？
唯独少年燕王翘着二郎腿坐在酸枝木八仙椅中，一边晃晃荡荡，一边也在思索些不相干的事儿：“这些后世之人取名怎的那么古怪冗长？‘天灵灵地林林女士’难不成是她的号？可正经人谁用这种名号呢？”
另一头，却是贞观众臣在对着仙迹所言连连点头。
“的确如此，小篆并未推行下去，秦吏日夜抄写文书，书写必要快速、便捷，小纂虽美，比大篆也简化不少，但笔画却仍旧太过华丽繁杂，不够实用。”房玄龄叹道，“李斯本是刀笔吏出身，但已官拜为相的他，也快要忘却身为刀笔吏有多艰辛了。”
杜如晦也叹息道：“人都说‘秦篆汉隶’，大秦覆灭了，小篆便好似也随同秦朝一同葬送在那一把咸阳宫的大火之中。”
汉高祖时期，小篆与汉隶并行使用的刘邦也注意到了这个问题，汉承秦制，如今小纂依旧是他大汉的官方书体，但底下官吏都在使用隶书，就连他自个批复奏疏都常用隶书。他扭头问已匆匆进宫来的萧何等人：“这般说来，终有一天隶书将盛行于天下。”
萧何道：“必然如此，隶书便于抄写，在秦时便盛行于官吏中。”
刘邦是个典型的实用主义者，但也是个聪明人，思索片刻便道：“我大汉不必再多做这劳什子文化改革，秦篆圆转流畅、整齐划一，隶书终究不够稳重，官吏们爱用隶书便用着，乃公不禁止，但天子威严肃穆，不能不用小篆。仙迹也说了，小篆虽短命却也长命，两千多年都未曾消逝，自有其命数。”
而汉武帝时期早已没了这困扰，汉隶盛行，渐渐取代小篆为官方书体，小篆已衰落到唯有祭天文文、兵符、印章才使用了。
建元二年，年轻的刘彻也不大关
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