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说是会客处，其实是沿着山壁凿进去的一处凹室，这样开阔的地方，是因为在过去，不同的修行世家交流，大多会出手试法、演法。
由于金木洞天是以古金木为核心的洞天，所以并不是试法、演法的好去处，所以这里曾经这里是八家相聚试法最多之处。
木远山对前来的五位长老表达了自己的谢意，寒暄之后，禤家长老突然开口：
“距上一次在此地试法，已经有近百年了吧？”
木远山大概猜到了他的意思，不过却就着他的话说道：
“不知道禤长老有什么想法？”
“我们百年之后，还不知道修行一道，能有几人大成，今日选日不如撞日，我们就在此处出手一试如何？”
木远山点点头：
“我没有意见，只不过要以何为题？”
“我们试法，弟子若不能前来观看，岂不可惜？”
说话的是丁家的女性长老，今天到场的妫家和丁家的两位长老都是女长老。
妫家自不必说，她们传家之法传女不传男；但是丁家的法门却是男女可修，男子比女子更易修成，丁长老作为他们那一代唯一大成的翘楚，心性、资质其实更胜妫长老一筹。
她如今最关心的是家族中的传法事务，她的孙女就是丁家现任家主，不好与她一起前来，来的是她的重孙，因为不胜酒力，所以没有跟过来见礼。
现在禤长老提出见礼即试法，她自然想要给自己的重孙争取一个试法的机会。
“木家有敌当前，我们不能客代主便，既然禤长老提到了，木家主又答应了，那就不宜再变。”金家的长老发话了，金家说话一向很有分量，只不过多年各家之间没有试法，如今法力修为谁高谁低，境界同在大成，实在不好分辨。
“丁姐，过几年才是重头戏，今天我们几个老人家随便试试，少看一场也罢的。”
说话的是妫长老，同为女修，又都在大成之境，她们的关系是比其他人之间要好一些，直呼她为丁姐。
见其他人都劝自己，丁长老只好放弃让她重孙多看的打算，转而问禤长老：
“金长老也说了，木家有敌当前，既然如此，我们应该小试即可，不知道禤长老有什么提议？”
“我们常年在岭南一带修行，那里喜欢在山水间对歌，今日相聚是雅事，此地有山有水，我们可以各就地取材，可唱、可和、可奏，词需现场即兴而作，如何？”
“声”算是修行中的一个老保留项目了，虽然看起来禤长老是在让在座集体唱山歌，有人伴奏有人唱，但是既然是试法，那当然不是普通的乡野民风那般了。
比如世间行走有修密的，就需要上师传法灌顶，然后以“身、口、意”三密做修行，历史上有名的修者如密行三圣；其中的口，就是要唱颂真言。
声音本身的震动，其中的频率与自己的印、自己的意合一，以达到真。
又据传古时有人问道，想求见一位得道之长，来到山中，没有见到对方，却听到山中有他呼啸之声，如凤凰鸣叫，因此深有所感，回去后竟突破瓶颈，有所领悟。
而用作斗法的神通，最广为人知的，则莫过于有名的狮子吼功法了。
当然，狮子吼的声音，是以“震慑”为重，禤长老说了是“雅事”，那么要唱的自然是“雅音”。
就地取材，则是要在目力所及之处，取可用之物进行演奏。
所以这其实是非常有难度的。
“都可。”
木远山手一挥，原本面前的石台上有一排玉质的杯子，此时，这排杯子被他挥出的气劲削成了每一只杯口高度都不一样。
被削掉的部分被他以神通碎成粉，又炼化凝成了一根敲击用的小棍。
然后抬手一指，远处的流水有一线被卷到这排杯子的上方，水落入杯中，每一杯都是三分之二的高度。
“看来这便是木家主的乐器了。”
金长老一笑，走到一旁脚一跺，上方有一根枯枝掉落下来。
他伸手接住也不知他是如何施为，只见有粉末从这枯枝中落下，他竟然是用法力将这枯枝巧雕成了一根像是长箫的乐器，只不过长箫笛子往往都是竹制居多，不知道他这乐器用起来如何。
成型后的长箫箫身出现了阵阵白雾，这是在用神通火气将这长箫烤干炼制成能够使用的乐器。
丁长老取下自己披在肩上的丝巾，然后手抚上面前的石桌，石桌靠她面前的部分出现了一些变化，变得有一些凹凸不平。
随后，丁长老将丝巾一抖，居然通过法力精准的把丝巾中的根根细丝抽出，又各自拧成粗细不一的线。
最后，将这些线固定在石桌上拉紧，又取了一块石头，以指作剑，削出数个琴码，最后还调了调音。
萧长老拿了个圆凳，轻轻一拍，圆凳中间的那块木板就被卸掉了，然后他把用来装礼物的袋子拿在手里。
不多时，这个袋子在他手里发生了变化，被熔炼成了液态，又被控制着摊薄了，最后冷却形成了一张类似皮质质感的薄片。
要说从制作器物的方式来说，他这一手难度是最大的，用来装礼物的袋子的成分与人造皮革的成分类似，但是人造皮革比较厚，并不适合用来演奏。
要将这成分精确的炼化，并且拉伸至合适的厚薄度，非常的不容易。
多少得有现代工业产品生产原料如何转化成成品的知识，并且能联系起来，想到如此施为才可以。
见萧长老把这薄片固定在了中间空出来的圆凳上之后，妫长老拍手道：
“各位都如此神通，看来我跟禤长老只能献丑对歌了。”
妫长老做了一个客随主便的动作，木远山便轻轻敲起面前的玉杯来。
有一些古调是约定俗成的，固定的调式，比如会对应一定的字节，其他人听到起调，也就知道你要用的是哪个韵律。
木远山敲的是一首《竹玉令》，据传为一位仙人的下界化身所做，在修行人中是耳熟能详的调式。
丁长老与金长老见他用的这一首曲，都点头各自在合适的位置进自己的演奏，萧长老则用他做出来的鼓轻敲节拍。
禤长老此时也不藏拙，开口便是以“啊”这个声音为起头
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