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能顺利领走渔盐，还一气之下买那么多，回村路上，大家心里本该有些高兴的。
这可是村里正带头去领取。
先不提只有刘里正去，意义才会不一样，这说明里正已经许可他们继续捕鱼。
只说他们也是在与河泊所盐库差役聊天时才知道，只有里正带头去河泊所领取渔盐才会如此顺利。
原来没有里正这个“官方”担保人上报捕捞斤数,按照斤数才可购买相应渔盐，那会相当麻烦。
至少没有里正担保，河泊所一定会派人去村里，先是挨家检查鱼，接着会上秤量，量完还要每家每户写两张保证书按手印。
一张是承诺自家渔盐不会用到其他方面，腌肉都不行。
另一张要签字画押左邻右舍,如若知情别家将渔盐用于旁处却不向官服检举,连坐惩罚。
而一经发现,真敢用到其他地方，即使是根本不能用来煮饭和腌咸菜的渔盐，超一石者也死，一斗以上杖背。
可想而知，以上甭管哪一步，河泊所要是有心难为人，那都会变得非常麻烦。
就算不难为人，像王玉生他们心里也有数，连上秤带检查，再到各家各邻家签署保证书，起码河泊所派去的官差要在他们村停留几日。停留就涉及到吃、住，咱安不安排？安排的话，伙食还不能太差，处处都要全村凑钱。
但村里正就不一样了。
村里正也有两种方式，只出文书和亲自去领。
只出文书，代表里正直向官方承诺，我们村确实有人捕鱼,具体捕鱼人捕捞多少斤数是否如实，以及捕鱼人会用到多少渔盐，那你们自己派人来查吧，那和他无关。只在村里有人捕鱼方面出保证。将来出现什么问题，里正也只限于在是否真有人捕鱼这方面有连坐责任。
第二种方式河泊所不需要派人去。
朝廷律法规定，为便于百姓生活及出行不便，如若各村里正亲自去领取，且在“转發官盐票”上按手印签字，那就等于是里正承诺所有。
比方说村里如若真有人没有捕鱼瞒报或是斤数不对，甚至敢将渔盐用到别处，里正同责。
当事人被打多少板子，里正跟着不少一板子，当事人要是被处死，里正也死。
可见里正亲自去，代表为一村人做担保和向官方做出保证，剩下好些麻烦事。
所以他们本该高兴的，可当想起里正弟弟被笞三十大板的景象，屁股跟着一紧不说,心里也很是难受。
跟来领盐的小伙子们都不是傻子，相反倒是村里比较有头脑的,略一琢磨就能明白，哪有那么巧的事。
合着为这点鱼，他们里正竟然要付出如此大的代价。
难怪以前会死命拦着，这是真收拾啊。
换位思考，如若自己是里正，一旦让村民们捕鱼，首当其冲是自己的家人会先遭罪，那他们又会怎样选择。
此时，三辆牛车一前一后压着土路慢悠悠往村里走。
王玉生看眼前车刘老柱的背影，心里压抑得不行。
因为刚刚还在集市口在河泊所十分无畏的里正伯，此时已经佝偻着脊背。
那背影怎么瞧怎么可怜。
王玉生忽然用拳头砸下车板，他恨得不行，真想找个明白人问问：这世道是怎么了？我们村是干什么伤天害理的事了吗，怎么就一步一个坎！
所以回程路上，要说唯一情绪稳定的人就是许田芯。
主要她忙着呐，在研究什么叫渔盐，还是粉红色的。
粉红色盐，她在现代只见过进口的喜马拉雅岩盐，能食用自不必说，还会用在盐浴里。
那她们这古代又是用什么染的。
许田芯坐在刘老柱身后挡风。
刘老柱在前面悲伤，她就在后面打开盐袋子正仔细翻看着。
许田芯越看越觉得奶奶说得不对，根本不像大家传言那般，为区分渔盐和食用盐特意用东西染上。
因为碘在遇到淀粉类会起化学反应变成这种颜色。
但这完全不符合逻辑，老百姓都吃不起淀粉类食物，卖这么便宜基本可以说是扶贫盐了，会费事给掺淀粉吗？不可能。
至于传言中用某种草汁或是菜染色，许田芯捻一点尝尝，又细看一番总觉得也不是。
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