首页 > 穿越架空 > 拿到关键道具后成功招来仙人——但怎么是妖孽舞姬?! 雪山圈圈

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银发人沉下一只眉毛:“不是吧,恰巧这个时候山体滑坡了??”

峦先生矗立在对面山坡上。还拿着石板四下乱挥,大概真以为神明显灵,召动山石崩塌要把敌人驱走呢。

“这座山的结构,就是很容易出事的。”栀子在一旁说道。“有许多石块移位的痕迹。他又恰好击中泥土薄弱的地方,再折腾几下,小仙山要散了呢~”然而他说着如此恐怖的话,一面又眯起眼睛打了个哈欠。栀子显得十分懒散,这时一大块土壤坠落,朝着他的位置正正压下来。“你别在这个时候犯困啊!!”银发人一把拉住栀子。可是来不及了,泥土绝顶而来,银发人眼见避无可避,却忽然平步一旋,抱着栀子飞身闪开了去。连山上车夫都看呆了:“你、你这是跳舞吗?你还会飞?!”板结的土壤擦着两人堪堪滚落,撞上山壁弹回来,栀子微微抬眼,挑起手指将它斩碎成齑粉。

他揉揉眼睛,拍了拍衣服,雍容地往山壁上一靠。银发人凝眉不展:怎么了,栀子有点不对劲。相反他自己却很兴奋,就像先前说的,清醒而有力,甚至能把栀子抱起来了这是怎么回事。银发人拉住他,眼眸一凛向山坡上喝道:“你快停下,这样伤人有意义吗!”他清越的声音微微打颤:

“你以为你攻击的人是谁啊!”

山坡上的人不为所动。

银发人冷冷笑道:

“幺幺和空仔,还被我们挡在身后呢。”

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峦先生一怔,拿着石板的手不觉顿住。

车夫也在这一刻擒住他,扳过峦先生的手臂压在他背后:“您怎么啦……他们、他们不像凶徒啊,您是不是看错了?”峦先生直勾勾盯着山坡的下方:“我看得真切,手持血刀,杀气腾腾想要上山顶。没听见他的啸叫吗:‘我就是冲神明而来,要劈开它的宫殿。’”

可是,根本没有谁说过这句话啊。

坡面上,泥土慢慢稳定了下来。但只是脆弱的平衡,颤颤地随时都可能再下滑。

银发人抬头仰望着。他知道,出现幻觉的人,所见的幻觉对他们来说就是真相。没有必要争论事实,他只冰冷地反问道:

“你觉得,我们为什么想伤害神明呢?”

他原本是愤怒的,可对方话音一出,银发人却愣住了。

峦先生说:“我不知。

“但我要保护它。不让神明,受到哪怕一点威胁。”

车夫闻言,又急又气地试图说服他:“可峦先生,好像只有您能看到神殿啊,仙山其他人都没见过,您是不是看花了眼——”

“对啊,我知道,只我一人。

“可正因为只此一人,我才要拼命——才要不惜一切为它御敌,——”峦先生说,“我不管敌人是谁,不管有什么目的,我只知道,如果连最后一个坚守它的人都没有,神明该多么孤独啊。”

银发人看着他,瞳孔骤然一缩。

他握紧了栀子的手。勉强向峦先生问道:“是吗。

“你为什么,这样敬重神明呢。”

“因为它赐给我灵感。让我得以写诗。”峦先生回答。“让我时常能感受到,常人无法体会的生命的诗意。我也想不明白,它为何会接纳我这等粗鄙之人,尽管我的祈求都是那么简陋而苍白——”这真是荒诞至极的疯话,一旁车夫听不下去,伸出手重重擂了他一拳:“你在胡说什么?那是你写的诗——是你自己想出来、自己辛辛苦苦琢磨出来的诗!什么神明给的灵感,不是你辛苦练习的吗?不是你又缝衣服又修炉灶,体验生活得出的感想吗?!”难道不是吗,峦先生放弃了豪宅与旧友,遁入寂寥的山林就是为了写诗。一切成就分明理所应当,可他却说这是神的恩赐,那么卑微,又忠诚得近乎癫狂。

然而,银发人理解他了。

完完全全理解。

他知道,那些怀有异常天赋的人,就是如此诚惶诚恐。自我折磨也在所不惜。

也许诗歌太过玄妙,可以换一个具体可感的例子:银发人有一个“朋友”(其实就是他自己)——同样有某种难以想象的法力。

出生就有。其他人怎么也无法习得。那位朋友做出过翻天覆地的壮举,也看见过,世界之外,人们无法见到的瑰丽世界。

他当然觉得幸运。但也无比害怕:因为不知道,这力量是怎么来的。

正如莫名降临在他身上,那股力量也可以倏然离开。他不敢设想,体会过强大滋味的自己,就像见过仙界的魂灵,怎还能忍受法力消失、如地府般空寂的漆黑呢。

而且,因为不知那法力为何物,朋友控制不好它。

反倒像被控制,仿佛像巨大的恶灵,借自己的身体把力量发泄//|出来。

正是这种仓皇的心态下,他的法力终于失控,铸成大错直到现在还未能赎清。往事不必再追忆,银发人只是想:眼前的峦先生,也不过可怜、可笑、旁人无法共情的寂寞之人。

他一定也体会过,精绝的诗句,像梦一样突然展现在脑海里。别人百思不得其解:这都是怎么想出来的??峦先生不知道。写诗对他来说很平滑,没有什么困难,他想写一滴水,他的诗却返还一片湖。还不会把那滴水淹没,用一整片湖珍藏一滴水的微波。但峦先生也很茫然。也想问:我是怎么想出来的。也害怕,诗情会突然消失,因为从某种角度,他不算真的拥有。在没有迸发灵感的时候,他一定惶恐如临大敌吧。他会拼命把诗情“找回来”,峦先生“总结”出,坚守贫寒的生活、亲自操持家务,就能接收到灵感——这也许是巧合,他恰巧在哪次劳作后写出一句诗来;又或许,是峦先生不敢过得太轻松,怕自己太放肆,太轻佻,把宝贵又不知来头的天赋弄丢了。

峦先生还为自己找到一重保障。

他把诗歌寄寓给了神明。

依靠古籍、传闻、还有自己的想象,他构造一个神明的世界,然后定论:写诗的灵感乃神明所赐。

神是强大的,超越认知而永恒存在。所以诗歌的灵感有了来源——所以峦先生的不安有了排解:只要供奉神,只要尊崇神的旨意,神就会眷顾他,写诗的灵感就不会失去。

说到底,峦先生构建的,是一种安全感,也是对自我的桎梏、一种无序生活中人为创造的秩序与解答。

所以,他才会如此敬仰神明。

所以任何违背秩序的存在,都让他感到惊慌、抗拒和沉痛。

所以峦先生要攻击银发人(银发人的出现喻指神明只是假象),为了合理化自己的举动,甚至幻想出,对方手持武器意欲行凶。

银发人在山坡下望着他。车夫,就快要压不住峦先生了。

但他说不出制止的话。银发人想:他的幻象,我不知怎么解开——他的嘴唇颤了颤:我没办法,把他的依靠夺走——银发人重重倚在栀子身上,一时心下仓皇不知该怎么面对。而恰在这一刻,峦先生眼睛一亮,忽然看见山下的幺幺和空仔不见了。

他一直注意着幺幺、空仔和幺娘三人。

就在方才,他们逃掉了。趁众人对峙之时跑下了山

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