昆明长水机场的接机大厅里，赵子衣看见了那块牌子。
不是纸牌，也不是电子屏，而是一块巴掌大小的木牌，用麻绳穿着，吊在一个女人的手腕上。木牌上刻着三个字：林素问。
举牌的女人三十五岁上下，穿一件素色棉麻长衫，长发在脑后松松挽了个髻，不施粉黛。她站在人群外缘，背脊挺直如松，眼神平静无波，仿佛周遭的喧嚣与她无关。
赵子衣拖着行李箱走过去。脚踝的肿胀在沈家的药膏作用下已消退大半，但走路仍有些微跛。
“林医生？”她问。
女人抬眼，目光在她脸上停留三秒，又落到她左脚：“筋伤未愈，不宜长途跋涉。跟我来。”
没有寒暄，没有自我介绍，转身就走。
赵子衣跟上。两人穿过机场大厅，来到停车场。林素问开的是一辆老旧的国产SUV，车内干净得近乎简陋，只有后座上堆着几个装满草药的麻袋，散发出混合的草木气息。
车子驶出机场，开往市郊。林素问全程沉默，专心开车。赵子衣也保持安静，观察着这位林氏后人。
和沈观天的深邃儒雅不同，林素问有种近乎冷漠的理性气质。她的手指修长，指关节略粗，是长期捣药、施针留下的痕迹。手腕上除了那块木牌，还戴着一串乌木手串，每颗珠子上都刻着极小的篆文。
“林医生，”赵子衣终于开口，“沈观天先生应该跟您提过我。”
“提了。”林素问目视前方，“说你是赵家后人，要找齐五脉印信，应对什么‘天地大灾’。还说我祖父留下的那枚破木头章很重要。”
“您不信？”
“信什么？信三百年前的古人布了个阵法，现在要崩了，会引发灾难？”林素问语气平淡，“我是医生，只信可观察、可重复、可验证的事实。你说的那些，属于民间传说范畴。”
赵子衣并不意外。她从背包里取出沈观天给的资料，翻到关于林素问的那页，念道：“‘三年前因用古法治愈晚期癌患被吊销执照’。这是事实吗？”
林素问握着方向盘的手紧了紧。
“患者名叫刘桂芬，六十八岁，胰腺癌晚期，医院判定余命不超过三个月。”赵子衣继续念着资料上的记录，“您用《外台秘要》中的‘排毒灸法’配合自拟的‘化癥汤’，治疗九个月后，肿瘤标志物降至正常值。但因此被举报‘非法行医’，执照被吊销。”
“资料很详细。”林素问说，“所以呢？”
“所以您用事实证明了，有些古法确实有效，只是现代科学暂时无法解释。”赵子衣合上资料，“而现在，我需要您用同样的态度，面对另一个事实：‘绝地天通’阵的存在，以及它即将崩解引发的灾难。”
林素问没有立刻反驳。车子拐进一条山路，两旁是郁郁葱葱的树林。
“沈观天给了你什么证据？”她问。
“星象数据，地磁异常，火山活动激增……”赵子衣说，“但这些您可能觉得不够。所以我准备了一个更直接的证据。”
她看向林素问手腕上的乌木手串：“如果我没认错，那是‘辟邪十八珠’，每颗刻的是一味驱疫草药名。第三颗是‘清心兰’，对吧？”
林素问瞥了她一眼：“你认识？”
“这种草药在《神农本草经》中有记载，但现代植物学认为它已绝迹三百年。”赵子衣说，“可是如果我说，我知道哪里还有活的清心兰，并且知道它真正的药用价值呢？”
车子忽然刹住。
林素问转过头，第一次正眼打量赵子衣：“说下去。”
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半小时后，车子停在一处山坳里的院子前。
院门是竹制的，挂着块木匾：“素问医庐”。院子不大，三间瓦房，一间是诊室，一间是药房，一间是起居室。院中晾晒着各种草药，空气里弥漫着复杂的药香。
林素问带赵子衣进了诊室。室内陈设古朴，药柜、针灸铜人、古籍书架，还有一张老旧的诊疗床。
“坐。”林素问指了指椅子，自己坐到对面，“你说你知道清心兰的下落。证据。”
赵子衣没有直接回答，而是从背包里取出一个透明小袋，里面装着一片干枯的叶片——这是她从文澜阁那本《四库全书》仿真本的夹层里找到的，当时和陆九渊的帛纸放在一起。她本来不知道这是什么，但玉蝉空间在扫描时给出了信息：
【清心兰叶片，明末采摘，文气封存，活性未失。】
“这是清心兰的叶片。”赵子衣将小袋放在桌上，“您可以验证。”
林素问接过，打开小袋，取出一小块叶片放在鼻尖轻嗅，又用镊子夹到显微镜下观察。几分钟后，她抬头，眼神变了。
“确实是清心兰。而且……细胞结构完整，仿佛刚采摘不久。”她盯着赵子衣，“你怎么保存的？”
“用特殊方法。”赵子衣不想暴露玉蝉空间，“林医生，清心兰的真正功效，您知道吗？”
“《神农本草经》记载：‘清心兰，味苦平，主辟秽气，安神志。’现代分析认为可能有镇静作用。”
“不只如此。”赵子衣将手机推到林素问面前，屏幕上显示着玉蝉空间模拟演示的截图——那是古法针灸的场景，旁边有文字说明：“‘灵枢九针’第七式，配合清心兰提取液，可治‘戾气入脉’，即现代所谓的‘集体性癔症’或‘精神瘟疫’。”
林素问仔细看着截图。她的医学素养让她立刻意识到，这套针法虽然古怪，但穴位组合遵循着某种她从未见过的经络理论。
“这是从哪里来的？”她问。
“赵家守藏传承的一部分。”赵子衣说，“林医生，您祖父林杏林当年留下的医书，是不是总感觉缺了关键部分？有些方剂写着需要‘引药’，却没说明是什么药？有些针法提到‘借天地之气’，却没说怎么借？”
林素问沉默。确实，林家祖传的《林氏医案》里，有太多语焉不详之处。她曾以为那是古人的玄学糟粕，但现在……
“因为那些缺失的部分，是守藏史各脉分开保存的。”赵子衣趁热打铁，“医药脉的核心是‘治人’，但若要治‘天地之病’，需要结合天象脉的观测、技艺脉的工具、义理脉的理论，以及守藏总脉的统筹。这就是为什么五脉必须重聚。”
她顿了顿，声音放轻：“也因为，即将到来的灾难，不仅仅是物理上的天灾，更是……精神层面的瘟疫。”
林素问起身，走到窗前。窗外是连绵的青山，午后的阳光透过树叶洒下斑驳的光影。
“沈观天说，灾变会导致‘文气崩散’。”她背对着赵子衣，“你能解释这是什么医学现象吗？”
赵子衣想起玉蝉空间里的描述，结合自己的理解：“文气，是文明在漫长历史中积累的精神能量场。它影响着人类的集体潜意识。当这个场崩解时，人会失去对复杂概念的认知能力，先是语言退化，然后是逻辑思维混乱，最后……可能退化为只凭本能行动的生物。”
她想起文澜阁那夜，古籍无风自燃的异象：“承载文气的物质载体——书籍、碑刻、艺术品——会率先损毁。接着是掌握这些载体的人。最后，是整个文明记忆的断层。”
林素问转过身，眼神锐利：“你有数据支持吗？”
“有，但不完整。”赵子衣老实说，“守藏史记录中，提到过上古时期类似的事件。而现代数据——地磁异常、太阳活动激增，这些都与古记录中的‘前兆’吻合。沈观天的观测也证实了这一点。”
“所以你要我做什么？”林素问走回桌边，“把祖父留下的印章给你，然后相信你们能阻止这一切？”
“我要您做三件事。”赵子衣竖起三根手指，“一，给我林氏印信，或者至少告诉我它在哪。二，跟我去杭州，明晚月圆之夜，我们要取陆氏印信。三，以医药脉传人的身份，参与制定灾变中的医疗方案。”
“如果我说不呢？”
“那您就继续在这里行医，治一个算一个。”赵子衣直视她，“但十四天后，当灾难降临，您会发现，您学过的所有医术，可能都治不好那种‘病’。”
诊室里陷入长久的沉默。只有窗外偶尔传来的鸟鸣，和药房里煎药炉子咕嘟咕嘟的声音。
林素问走到药柜前，打开最底层的一个抽屉，取出一本用油布包裹的古籍。她小心展开油布，露出里面线装的《林氏医案》手抄本。
翻到某一页，她指着上面的一段文字：“这是我祖父临终前添上去的。看。”
赵子衣凑近。那页记录的是一个治疗“失魂症”的案例，但页边空白处，用朱笔补了一行小字：
“杏林谨记：医者治人，然天地亦有其病。若遇天地失序，当寻赵、陆、陈、沈四家，共启‘回春术’。林氏印信在——”
后面几个字被墨迹涂抹，看不清楚。
“我小时候问过祖父，后面是什么。”林素问轻声道，“他说，等我长大到‘能治天地之病’时，自然会知道。”
她合上医案，看着赵子衣：“我今年三十五岁，行医十二年，治过三千四百二十一个病人。但我不知道，自己算不算‘能治天地之病’。”
“没有人知道。”赵子衣说，“但有人必须去做。”
林素问又沉默了。这次时间更长。
最后，她走向诊室最里侧的墙壁。那里挂着一幅《神农尝草图》，是明代摹本。她移开画框，露出后面的砖墙——其中一块砖的颜色略深。她用力一推，砖块向内凹陷，弹出一个暗格。
暗格里，是一个紫檀木小盒。
林素问取出木盒，放在桌上。打开，里面是一枚乌木印章，形制与赵子衣那枚相似，但印纽雕成葫芦形——医家的象征。
“林氏印
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