雾隐涧的经历如同一盆冷水，浇灭了姜璃因实力提升而产生的些许松懈。暗处的窥探者不仅存在，甚至会在“必要时”出手确保她这个“观察对象”的存活，这种被无形之手操控的感觉让她如坠冰窟。
返回宗门后，她更加谨慎，几乎杜绝了一切离开伴月谷核心区域的任务，大部分时间都留在竹昕苑修炼，或者前往传功堂听课。她需要时间消化雾隐涧的收获，更需要寻找破局之法。硬碰硬显然不明智，了解对手、了解这个世界运行的深层规则，或许能找到一线生机。
这一日，传功堂的课程内容引起了姜璃极大的兴趣——【九州神话通识·上古篇】。
授课的并非柳萱那类年轻执事，而是一位鬓角斑白、气质儒雅温和的中年女修，道号“文瑾”，据说常年负责宗门典籍整理与传授文史知识，修为虽只是筑基中期，但学识极为渊博。
台下弟子大多对这类“不涨修为”的课程兴趣缺乏，有的昏昏欲睡，有的则私下传音闲聊。唯有姜璃，以及少数几个如白芷般对什么都好奇的弟子，正襟危坐，凝神准备听讲。
文瑾真人对此情形似乎早已习惯，并不在意，她温和的目光扫过课堂，声音舒缓而清晰，如同在讲述古老的故事：
“今日，我等便追溯时光长河，回望那天地初开、神人混居的上古纪元。尔等需知，我辈修士，追索天道，亦不可不知我等从何而来，这片天地由何而定。”
“天地始于混沌，如鸡子，未有生灵。有先天神祇生于其间，伟力无穷，开天辟地，造化万物。然今日所言，并非盘古氏开天旧事（注：此版本中盘古形象较为模糊，并非主流），而是关乎我九州人族起源、道统源流之始。”
姜璃精神一振，她知道，重点来了。
“据最古老之典籍《山海古纪》及我揽月阁传承之《月神祭文》记载，天地初开后，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水滔天，烈火燎原，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱……”
文瑾真人的声音带着一种古老的韵律，将一副苍凉洪荒的画卷缓缓展开。
“值此危难之际，有娲皇氏，感众生悲苦，乃行补天壮举。然，与我等寻常所知略有不同。娲皇并非‘抟黄土造人’之始母——那或许是其更早之功绩，于记载中已不可考——而是以无上慈悲与造化神通，修复天地，重塑秩序之神。”
“其采五色神石（金、木、水、火、土之精华），炼之以融，补苍天之裂；断巨鳌之足，立四极之柱，稳大地之基；聚芦灰，止□□；杀黑龙，平冀州；驱猛兽，安万灵……终使天地复位，灾祸平息，万民得以再生。故，娲皇亦被尊为‘大地之母’、‘造化之神’，乃庇佑、修复与秩序之象征。”
姜璃心中波澜涌动。这是她第一次如此系统地听到关于娲皇的“正统”描述，虽然与她那微弱血脉感应中的悲悯与创造之力相符，但更强调其“修复”与“建立秩序”的功绩。那“五色神石”更是让她心中一动，想起了心口那屡次显现的五色毫光。
文瑾真人继续讲述：“娲皇补天之后，天地秩序初定，然百族并存，争斗不休。人族于其间，初时弱小。有西王母，居于昆仑神山，掌不死药，司天之所厉及五残（瘟疫、刑罚），乃生命、死亡、刑罚与隐秘之女神。其形象并非后世所谓老妪，乃‘蓬发戴胜，虎齿豹尾’，威严莫测，亦曾相助人族先贤。”
西王母？姜璃想起自己在藏经阁也曾见过相关记载，似乎与月之力量也有渊源。
“而后，人族渐兴，部落纷争。其时，有熊国君主轩辕氏（后世尊为黄帝），贤明仁德，欲统合诸部，消弭战乱。然其宿敌，九黎部落之首蚩尤，铜头铁额，骁勇善战，且能呼风唤雨，制造迷雾，其势滔天。”
课堂上的弟子们渐渐被故事吸引，抬起了头。
“轩辕氏与蚩尤之战，乃决定人族命运之关键。然，此战之胜负，绝非仅凭男子勇武。”文瑾真人语气加重，眼中流露出身为女子的自豪，“史载，轩辕氏曾‘九战九不胜’，困顿不堪。危难之际，是其元妃嫘祖（西陵氏），发明养蚕缫丝，制成战旗、鼓囊，统一号令，振奋军心；更有女魃（或称旱魃），乃天女之神，身具无上神力，应轩辕氏之请降临世间，其所至之处，赤地千里，破尽蚩尤呼来之风雨迷雾，终使轩辕氏得破蚩尤大军于涿鹿之野！”
女魃！破尽风雨迷雾！姜璃听得心神激荡。这是她从未听过的版本！在母系为尊的世界观下，决定战争胜负的关键，竟是两位伟大的女性！
“然，女魃之力过于强大，战后无法回归天界，所居之处，旱灾频仍。百姓由敬生畏。最终，乃由后土皇地祇（另一位伟大的女神，司掌大地、轮回与平衡）出面，将其安置于赤水之北，令其不再为害人间。此亦可见，力量需有制衡，方为长久之道。”
文瑾真人缓缓总结：“故而，上古之战，非独男子之功。嫘祖之智，女魃之力，后土之衡，乃至娲皇所奠定之天地秩序，皆为基石。此便是我九州尊母系、奉阴德之历史渊源所在。女性之力量，非止生育繁衍，更在于创造、守护、智慧与平衡。此乃我揽月阁，乃至天下女修道统之精神根基。”
课堂之上一片寂静。许多弟子，包括一些原本不甚在意的男弟子，都露出了深思的神色。这个视角的神话，给他们带来了巨大的冲击和全新的认知。
姜璃更是心潮澎湃。她仿佛看到了一条贯穿时空的线索：娲皇（造化、补天、秩序）——西王母（生命、死亡、隐秘）——嫘祖（智慧、创造）——女魃（强大的、需被平衡的力量）——后土（大地、平衡、轮回）。
这些伟大的女神，各自执掌着不同的权柄，共同塑造了这个世界。而自已体内那疑似源自娲皇的血脉，又在这宏大的图景中，扮演着怎样的角色？那“钥匙”，那“余烬”，又指向何处？
文瑾真人看着台下弟子们的反应，微微一笑：“神话并非空谈，其中蕴含着古人对天地、对力量、对秩序的思考。于我辈修士，亦可从中感悟大道痕迹。譬如娲皇补天，可视为对天地法则的修复与完善；西王母掌生死，关乎阴阳转化之秘；女魃之力，警示力量需与心性匹配……”
她开始将神话与修行之道相结合，深入浅出地进行讲解，听得众弟子如痴如醉。
课程结束后，姜璃仍沉浸在巨大的信息量中。她第一次如此清晰地了解到这个世界的“创世史诗”和力量体系背后的文化逻辑。这不仅仅是一些故事，更是一种世界观，一种对力量本质的认知。
她主动上前，向文瑾真人行礼请教：“文师叔，弟子姜璃，方才听师叔讲及娲皇采五色神石补天，不知……古籍中可有关于这些神石下落，或是……补天之后是否尚有‘余烬’残留的记载？”
文瑾真人有些讶异地看了姜璃一眼，似乎没想到会有弟子对如此细节感兴趣。她沉吟片刻，道：“五色神石乃天地精华所凝，补天之后，自是融入天地法则之中，何来残留？至于‘余烬’之说……《山海古纪》中倒有一句模糊记载：‘……天柱折，地维绝，娲皇炼五色石以补苍天……然有余烬未熄，散落九野，载录造化之秘，然无人得识。’”
余烬未熄！散落九野！载录造化之秘！
姜璃的心脏猛地一跳！这与她在有姜国藏书阁看到的那本《九野拾遗》的记载几乎一致！难道那祭坛上飞出的陶片，以及自已的血脉感应，真的与这娲皇补天的“余烬”有关？
文瑾真人摇了摇头，语气转为告诫：“然此类记载，多属荒诞附会，虚无缥缈。九野茫茫，何处寻那虚无之‘余烬’？即便真有，其上所载之‘造化秘辛’，又岂是凡俗所能窥探？徒耗心力罢了。尔等当以扎实修行为本，莫要好高骛远，沉迷于这些虚妄传说。”
“谢师叔指点，弟子明白了。”姜璃恭敬道谢，心中却已翻江倒海。
文瑾真人的告诫是出于好意，但她的话，反而从侧面印证了“余烬”传说并非空穴来风！而且，似乎宗门正统并不认可，或者说，并不重视这种传说。
这让她更加确定，自已的秘密，绝不能暴露于宗门眼前！无论是那可能源自娲皇的血脉，还是对“余烬”的
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