第七章：传说

人生的命运宛如一场荒诞不经的玩笑，可这玩笑一旦开场，就由不得你逃避。茫茫大海一望无际，辽阔得让人望不到天的尽头，生命的真谛其实就藏在“珍惜”二字里，然而，有些人穷其一生都参不透。在这世上，人生最大的奢侈品，和金钱、物质没有丝毫关系，真正宝贵的，是内心的觉悟。一颗醒悟、充满喜悦与爱的心，富足而强大，不仅能滋养自己的灵魂，还能如同一束光，感染并点燃他人对生活的希望。

圣不凡来到这个世界后，心里一直装着一件事——寻找回去的路。可回去之后会怎样？要是回不去又该如何？这些问题，他自己也毫无头绪。他曾天真地以为，穿越就意味着能让时间倒流，能挽回曾经失去的一切。刚开始，他满心执着，一头扎进书堆里，拼命寻找有关穿越的文献资料。这一找，就是漫长的十五年。

十五年的时光，说快也快，就像白驹过隙，转瞬即逝。圣不凡打从出生起，就比寻常小孩个头大些。如今刚满十五岁，他已然身长五尺，模样生得极为俊俏，眉清目秀，身姿挺拔如玉树，走路时自带一股潇洒气质，举手投足间尽显温文尔雅，和周围人比起来，处处透着与众不同。

这天，文昌把圣不凡单独叫进房间，轻声问道：“不凡，能跟我讲讲，你为什么会来到这个世界吗？”

圣不凡先是一愣，随后呜呜吱吱地用手语比划起来。

文昌见状，微微一笑，语气柔和却又透着几分笃定：“在我这儿，咱们就坦诚相待，说点心里话吧。我知道你能开口说话，十年前，我无意间听到你和小翠聊天。文杰听不见声音，但能发出声响，我一直琢磨不透该怎么教他，没想到他竟自学成才，我猜，这唇语也是你教的吧。其实，我就是想和你聊聊一些和你有关的事儿。”

圣不凡眼中闪过一丝惊讶，犹豫片刻后，开口问道：“什么事情？”这么多年过去，那些曾经的过往，他以为早已被岁月尘封，自己都快记不清了。此刻，文昌的话就像一把火，瞬间点燃了他心中那堆快要熄灭的柴火。他缓缓抬起头，目光深沉地望着文昌。

文昌清了清嗓子，把当初给圣明轩讲过的那个传说，又仔细地说给圣不凡听。说完，他稍微停顿了一下，接着说道：“不过，翻遍了所有文献，都找不到关于这件事的确切记载。我只模糊记得，在一本古籍里提到过，传说在这个世界，有个叫‘吞天食地洞’的仙洞。它位于远古神山吞天山的最顶峰，这个仙洞可不简单，它就像一座神秘的桥梁，连接着人间和天宫，是通往天宫的唯一通道。在洞的另一头，是一个截然不同的世界，那里生活着许多仙灵和避世隐居的人。而且，那个世界的时间、空间构造和我们所处的大千世界大不一样。它的时间流速和空间结构都很独特，所以通常情况下，我们这个世界的人根本看不到吞天山。除了极少数人因为特殊机缘能遇见吞天山，其他人根本接触不到吞天食地洞，更别说到那个神秘世界去看看了。”

圣不凡听着，不禁瞪大了眼睛，惊讶地说道：“这里也有这样的传说？在我原来的世界，也有类似的说法。在《道济经》《真诰》这些上清派的书籍里记载，有个叫‘洞天福地’的地方。早在东晋之前，‘洞天福地’的观念就已经形成了。”

“东晋？那是什么朝代？”文昌对这个陌生的朝代充满了好奇，眼神里满是兴奋。

圣不凡无奈地摇了摇头，说道：“那是我原来世界的一个古代时期。我来到这里这么多年，找遍了所有地方，都找不到任何和我知道的朝代相关的文献。这里就好像与世隔绝了一样，但又好像什么都存在。这个世界，就像我原来那个时代的复制品，可又处处透着陌生。”

圣不凡的心里满是迷茫，他原本以为自己只是穿越到了古代，没想到竟来到了另一个世界。不管这是个怎样的世界，他一心只想回去，回到那个让他悲伤又无比想念的地方。他想去给逝去的两位挚爱之人上柱香、送束花，想看看自己的两个孩子，还有他的好兄弟兼大舅哥。想到这些，圣不凡的鼻子一阵发酸，忍不住吸了吸鼻子，抬手揉了揉有些湿润的眼睛。他多希望能回到穿越的3年前，陈静刚来的时候，只要做一个亲子鉴定，或许就能化解所有矛盾，他的孩子、爱人、大舅哥也就不用遭受那些灾难了。

圣不凡整理了一下情绪，接着说道：“在我原来的世界，传说神仙的住所各式各样。有的在天上，像三清境等三十六天；有的在海中，比如十洲三岛；还有的在名山洞府，也就是‘洞天福地’。在那里，有个影响力很大的教派，叫道教。在道教的历史中，‘洞天福地’是人间的仙境。好多书籍都记载了普通人进入这些洞天福地的神奇经历。像《述异记》里‘王质烂柯’的故事，讲的是晋朝有个普通樵夫，进山砍柴时偶然进入仙境，看仙人下棋，等一局棋下完，回到人间才发现已经过去了百年；《幽明录》里‘刘阮遇仙’的故事也很有意思，汉朝时，刘晨和阮肇一起去天台山采集谷皮，不小心误入仙家，还和仙女结为夫妻。半年后，两人思乡心切，等回到家，已经是晋太元八年，家中子孙都传到第七代了，后来他们又回到山里去了。还有《拾遗记》里的‘洞庭山’、《酉阳杂俎》里的‘李班’、《传奇》里的‘许栖岩’、《太平广记》里的‘王可交’等等。渐渐地，就有了‘洞中方七日，世上已千年’的说法，大家都相信，仙境里的时间和人间的时间截然不同，‘天上一天，地下一年’的观念也在民间流传开来。”

圣不凡绘声绘色地讲述着另一个世界的故事，文昌听得入了迷，就像小孩子听睡前故事一样，眼睛里闪烁着好奇的光芒，不停地催促着：“再讲一点，多讲一点！”

圣不凡笑了笑，喝了口水，继续说道：“以前，这些传说都被当成神话故事，没人真的相信。直到一位伟大的物理学家爱因斯坦提出了相对论，这才让人们意识到，这些看似荒诞的事，其实完全有可能发生。爱因斯坦提出了一个新名词——虫洞，它和黑洞一样，都是广义相对论的推论。在我原来的世界，很多天文学家都找到了黑洞存在的证据，可始终没发现宇宙中的虫洞。在爱因斯坦之前，人们觉得时间和空间是固定不变的，根本不相信人能穿梭时空，都把这些想法当成幻想出来的神话。但虫洞是广义相对论中允许存在的特殊结构，它能把时空中相隔甚远的两个点直接连接起来，不管这两点在空间上距离多远，或者在时间上间隔多久。简单来说，就好比一张纸上相隔很远的两个点，通过折叠纸张，就能让这两个点重合在一起。可以说，虫洞就类似于道教故事里的洞天福地，平常人很

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