身后传来一个熟悉的声音。

闻昭回头，看见裴植大步走进来。他穿着一身玄色常服，显然是直接从大理寺赶过来的。

“裴大人？”周府尹愣了一下，“您怎么来了？”

裴植没回答，只是看了闻昭一眼。

闻昭知道他在想什么。

全福道人，能掐会算，指点别人杀鸡破煞。

如果这个人真的能掐会算，那他指点的，恐怕不只是杀鸡。

周府尹说：“这人我们也抓了好几次，从未见过**。”

“活跃在哪一带也不知道？”

周府尹摇了摇头，脸色晦暗。

“大理寺和京兆府的人手一起查，总能查得到。”裴植说。

此时，那个瘦男人被从地上拎起来，一脸茫然地被推着往外走，他还不忘回头冲那个庄稼汉喊了一句：“你那鸡真不是我偷的！是替天行道！”

庄稼汉气得又要冲上去，被差役拦住了。

闻昭跟在后头往外走，走到门口时，忽然停住脚，回头看了一眼。

那个庄稼汉还跪在堂下，红着眼眶，嘴里念叨着什么，隔着这么远，听不清，但闻昭知道他在骂人。

十几只鸡，对于一个农户来说，是半年的油盐钱，是给孩子扯布做衣裳的钱，是过年时桌上的一碗肉。

就这么没了，因为“挡了运”。

她收回目光，跟着裴植走出去。

“裴植。”

“嗯。”

“你信那些吗？”

“什么？”

闻昭斟酌着，慢慢开了口，“算命，破煞，挡运。”

裴植沉默了一息，“不信。”

他说：“但有人信。”

闻昭点点头。

是啊，有人信。

信到可以为了一个道人的一句话，把邻居的十几只鸡全杀了。

那如果道人说的是别的呢？

杀个人试试？

她忽然想起阿芸胃里的那些朱砂。

朱砂在道家里，可是常用之物。

——炼丹，画符，驱邪避煞。

会吗？

她不敢去想。

……

京兆府原先碍着此事奇怪，不敢闹大，但在百姓之中惹出什么争端来，但大理寺却不一样，大理寺查案子，大张旗鼓也没关系，顺着那瘦男人的供述，不出三日便已对情况摸了个七七八八。

首先，这不是偶发性事件，这实际上是个“教”

大梁朝对于民众信仰并没有多加干涉，但同时大梁朝也和其他所有封建王朝一样，宣扬的是君权神授，皇帝是天选，皇帝的命令就是上天的旨意，诸如此类。

至于其他的宗教，只要不太离谱，通常都是睁一只眼闭一只眼过去，通常也掀不起什么风浪来。可这个有点不一般。

它有名有姓，叫全福教。

所谓全福，顾名思义就是事事万全，教义里认为，人生来有罪，所以要在力所能及的范围内多做善事，这个世界上有东南西北四个神，这四个神的日常就是盯着底下的教众，看谁做了善事谁没做。

做了善事的人，不仅自己死后能享受功德，当自己正在做善事时，天上的父母亲族，未来的孩子孙子，都能享受到。

等于是一人行善辐射全家的意思。

闻昭听完，默默举起了手，“所以这和杀鸡有什么关系，鸡的生辰八字克着谁了？”

没人能知道这个问题。

鸡本鸡也不知道。

而所谓的做善事，实际上也有几种方法，其一自然是捐款，捐的钱越多，功德就越多。

功德越多，天上的父母亲族就少受罪。

那么，为什么是少受罪呢？

当时是因为人生来有罪了，教众那已经死去的父母可并没有捐款传教，可不得死后受苦了。

说实话，其实想的还挺全面的。

而除了捐款，还有其他办法，其中包括农忙时节帮邻居收割、在书院时帮助同窗等等……

可这样正常的行善方式，对于积攒功德免除天上的父母受苦这一目标来说，还是太慢了。

积攒功德最快的，除了捐款，就是**。

——因为人生来有罪，而我解了她的罪。

至于教主，居然也很好抓。

大理寺在城西一间破败的土地庙里堵住了一位名叫“全福道人”的教主。

拿人的时候，那道人的正盘腿坐在蒲团上打坐，面前供着三炷香，身后挂着张不知什么神仙的画像，见了差役也不慌，只慢悠悠地睁开眼，说了句：“贫道早算到今日有这一劫。”

闻昭站在人群后头，看着那道人被押出来。

四十来岁的年纪，瘦，穿着灰扑扑的道袍，面

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