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第187章 《华夏少年说》

小说:

崇祯欠了我十亿两

作者:

远明不渐

分类:

历史军事

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  诗词,终归只是小道。

  可以陶冶情操,提高艺术品鉴能力,作为日常生活的调剂。

  再拔高点说可以提高文化自信,增强民族自豪,促进共同的文化认同等。

  再再往上就不行了,毕竟这玩意当不了饭吃,不能像某些玄幻小说里那样抵挡外族入侵,可以充当武器弹药。

  许远之所以被迫充当文抄公,小抄几首诗词,原因就是那帮儒生儒士实在太嚣张了,不想办法打压一下不行,完全放任不管的话,会严重挫伤己方的民心士气。

  效果则不必多说,儒家的猖狂气焰立刻被打下去不少,但仍然嘴硬,在《江南时报》上道:“不过几首可堪一看的诗词罢了,诗词乃小技,我们还有文章、雅乐、书画,这些你们能比得了么?”

  面对这样的叫嚣。

  许家庄的不少高层认为,这不过是败犬的哀嚎罢了,完全不必理会他们,这些败犬现在就是个笑话,再认真对待就输了,任由他们无能叫嚣下去吧。

  不过许远就是那种喜欢正面应对、正面硬刚,再正面将对手击败的性格,什么你打你的,我打我的,不要落入对手圈套等等,本质就是一种逃避,是不敢斗争,畏惧斗争的表现,何况在拥有更强实力的前提下,更不必害怕对手的叫嚣挑战,甚至对手越是这样,你反击的效果才会最好,才会让他们体会到最大的失败和痛苦。

  另外,这文抄公已经当动头了,想收手可就没那么容易,而且抄十个作品是抄,抄一百个、一千个作品也是抄,只要动了这个开头,节操什么的就不用再讲了,只会掉的越来越多。

  于是许远放飞了自我,较短的时间内,就从现代社会搬运了大批优秀作品过来。

  文章方面,有《华夏少年说》《天演进化论》这两篇。

  现代白话文诗歌方面,有《海燕》《热爱生命》《我是一只鸟》《假如生活欺骗了你》《断章》等十首。

  现代歌曲方面,有《我的祖国》《家国》《万疆》《华夏少年》这四首。

  另外还有发人深省激励奋斗的名言警句,更是在每一期的《东方时报》上,会有个专门的小豆腐块,刊载那么三五句,目前已发布的名句有——

  可以卑微如尘土,不可扭曲成蛆虫

  哪有什么岁月静好,不过是边关将士在替你负重前行,抵挡黑暗

  卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭

  生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美

  纵使黑夜吞噬一切,太阳也会重新回来

  愿你出走半生,归来仍是少年

  没有伤痕累累,哪来皮糙肉厚,英雄自古多磨难。向后看,崎岖坎坷;向前看,永不言弃!

  不忘初心,不负韶华

  经过这么一番的疯狂搬运后。

  ……

  南京,官员士绅们常来聚会的幽兰馆中。

  响起一个抑扬顿挫、慷慨激昂的声音:

  “故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富……红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年华夏,与天不老!壮哉我华夏少年,与国无疆!”

  听完这一段的内容。

  像是余音绕梁般。

  幽兰馆内静谧良久。

  “好,写得好,称得上一篇雄文,便是再过百年、千年,也必有这篇《少年说》一席之地!”

  南京留都礼部尚书钱谦益,打破沉默,忍不住拍手叫好。

  “虞山先生,您如此评价,若传扬出去,许家庄粗鄙无文之形象,将不攻自破,文章之道上,我们又输一城,再这么下去,我们将输无可输、败无可败了。”

  复社名士杨廷枢苦着脸道,现在已经有不少儒门士子叛变加入到‘许学’当中了,再这么败下去,儒门正统,还有活路么?

  “我们在大道之上已经败了,诗词文章败了,又如何不能接受?”

  钱谦益倒显得十分豁达道:“当务之急,不是要想着在诗词小道上挽回颜面,而是思索如何与‘许学’共处,如何改良儒学自身,建立新儒,不仅要重新获得竞争力,还要海纳百川,虚心学习,要从‘许家’身上吸纳优点,融会贯通,最佳之结果,是我们的新儒家,能与‘许学’融为一体,最终不分彼此,达成共赢。”

  这番言论一出。

  在场士绅都惊呆了,目光纷纷汇聚到他身上,虞山先生这番可称之为‘暴论’的言论,到底是什么意思?什么叫融为一体,不分彼此,这意思难道不是投降么?儒门正统,已经输到需要放弃抵抗,得主动改变自己,再寻求跟‘许学’融合么?

  “虞山先生,你老糊涂了,许家庄思想与我们格格不入,怎会有融合之可能?大明境内,两者势同水火,只能活下一个!”马上有人激进的说道。

  “钱牧斋,儒门道统尚未大损,你这么快就要降了么?”

  “虞山先生,不,钱谦益,我错看你了!”

  “诸位不要急,且听我细细道来。”

  钱谦益解释道:“我儒门道统传承两千余年,历经无数朝代更迭,遭遇危机无数,为何总是能化险为夷,流传至今,不是因为有强大之武力,是那些帝王将相,都必须用儒家、重儒家,不然必亡无疑……儒学乃稳固天下之思想,只要大明江山还在,儒家便永远都在。”

  “只是许家庄这个变数的出现,让我们儒门正统,在底层百姓们之中,有了严重衰微之危机,要想扭转这番颓势也简单,只要在我们的新儒学中,加入重商、重生产力、爱民养民等内容,便可把小民之心争取过来,而重商重的是我们这边之商,重生产力,发展的也是我们拥有之生产力,再稍稍减轻税赋养民,虽然朝‘许学’靠拢了不少,但利益未有丝毫之损失。”

  “再坚持我们的忠君和孝道不变,朝廷和皇帝,便永远站在我们一边,而‘许学’如同墨家之学,推崇人人平等,便不太可能造反当皇帝,而那许远若是选择造反,坐了那个位置,又不可能打压与消灭儒家,反而会重用我们,不论反是不反,我儒家都立于不败之地。”

  “既如此,我们还不如放低姿态,主动交好与学习许家庄,把他们的农工商之术尽数学来,富强自身,而盈不恒久,现在许家庄如初升之太阳,不可阻挡,但三十年后、五十年后、百年之后呢?没有皇权为其支撑,就如无源之水无本之木,许家庄能强势多久?而我们只要耐心蛰伏一段时日,说不定用不了多少年,‘许学’便融入了我们儒学之中,成了我等壮大的养分,反而更加强盛无敌了。”

  听完这番解释。

  亮了。

  在场不少士绅的眼睛亮了。

  “有理,言之有理啊。”

  “只要皇权需要儒家,我们便立于不败之地,而‘许学’无根无本,无忠无义,最多横行五十年。”

  “妙啊,两千年里,入主中原之势力众多,最终都被儒家化夷为夏,许家庄的‘许学’,不过是术道层

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