闾丘**是正儿八经的封疆大吏，却参加一个私营企业家的宴请，而且是公务宴请，还是绝无仅有的事情。虽然张鹤寿是国内外都赫赫有名人物，但也不可能与闾丘**等量齐观。
闻哲心里清楚，自己要真正进入闾丘**的视野，最快捷有效的方法，是等安老回来，闾丘**去探望时，自己与他“偶遇”。但这个作法，痕迹太重了，等于把精明的闾丘**当傻子，可能效果适得其反。人家表面上看在安老的面子上，很客气的同你敷衍，口头上赞赏两句罢了。但是否从内心看重你，那是另一回事。
就像光向阳**，给顾**的面子，会多看自己几眼，但是一遇到重要事情，会毫不犹豫的撇开你。而自己暗中出手借力拿掉郭志高后，又与安琪结姻，光对自己的观念一下子也大大改善了。
不要责怪官场的世态炎凉、人情冷暖。这是很正常的现象，本质就是官场资源的流动性产生的效应。
在战国时期，廉颇在赵国得势期间，凭借赫赫战功成为赵国“上卿”，是赵王倚重的军事支柱，权势、地位、财富皆处于巅峰。此时，门客对他的态度呈现出鲜明的“依附性”特征，据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇得势时“食客数千人”。
这些门客多为追求功名利禄的士人，或希望借助廉颇的权势获得官职、财富，或依靠他的庇护规避灾祸，主动前来依附，形成“门庭若市”的景象。门客对廉颇言听计从，日常言行中充满恭敬与奉承。营造出“名将身边皆贤士”的氛围。
随着廉颇被罢官、失去权势，曾经“数千人”的门客几乎全部离散，没有一人选择留下。“趋利避害”的决绝，与此前的恭敬形成强烈反差。廉颇流落在魏国、楚国期间，不仅失去赵国的官职，更失去了资源供给能力，此时门客无一人前往探望或提供帮助。廉颇面对门客“得势则附，失势则去”的态度，从“愤怒”到“释然”。
刚被罢官时，廉颇对门客的离散感到愤怒，认为他们背叛了“主客之义”，甚至想当面斥责那些离去的门客。这种愤怒源于他对“士文化”的理想化期待，他以为自己对门客有“收留之恩”，门客应坚守“忠诚”，却忽略了官场文化中“利益优先”的本质。
后来有门客试图重新回到重新掌权的他身边，廉颇直接拒绝，并说出了他的核心感慨：“客退矣！夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去，此固其理也，有何怨乎？”核心是“天下以市道交。”
这句话。廉颇终于明白，当时的门客关系本质是“市
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场交易，你有“权势（相当于“商品），我就来依附（“购买利益）；你没有“权势
千秋使然。
闻哲饱读史书，怎么不会明白这个道理。以前在银行，不会有什么联想，只是消遣了。一入官场，也明白朝代更迭，人性是不变的。
闻哲这么想，闾丘**是何等人物，人情练达，老于世故。张鹤寿的举动，让他一下子联想到了闻哲。显然是闻哲要借张鹤寿的势，来构建他自己的关系。这一点，倒是让闾丘**对他大为赞赏。放着安家的势不借，要自己造势，还算有点骨气。
闾丘**没有乘坐自己的一号车，而是用了一辆私家车牌照的奔驰车。其他赴宴的领导也是换掉了公务车。
在前往“四合院子的路上，闾丘**问副驾驶座上的陈一剑：
“那个‘四合院子’是个什么地方？怎么初来乍到的张董事长，也知道名声？
陈一剑回身笑道：
“领导日理万机，哪里能知道？这个‘四合院子’在万元已经经营了六七年了。因为它的结构，是以四九城大四合院为蓝本，里面有诸多的小四合院落，互相勾连又独立成院。
闾丘**看了陈一剑一眼，陈一剑立即明白**对这些不敢兴趣，**的兴趣是什么人在经营、在万元有什么人脉关系。
“听说四合院子的老板，是省发改委固投处副处长安琪的表哥、表嫂？
“哦，是姑表亲、还是姨表亲？
“听说是安处长大姨娘的孩子，姨表亲。
这就是说，“四合院子是安家的“外戚的产业。
闾丘**闭目养神。他对这些不感兴趣，凭借关系在地方开展经营的，也属正常。只要不倚仗势力胡作非为，就无可厚非了。“四合院子既然有如此背景，在这里经营五六年，如果有什么违法乱纪的事，早就会有人通报到自己那里。这一点，他是由衷感谢安老，约束亲属很严，没有给政府带来麻烦。
过一会儿，他睁开眼问：
“那个郭志高那里，现在什么情况？
“据省JW的通报，郭志高的抵触情绪还是很严重，除了违规让他的亲属承包万元市政的绿化工程的事外，其他的均不承认。可是据说专案组已经在外省的银行查到了他老婆、小姨子、岳父名下的巨额存款。目前我知道的就这些。
闾丘*
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