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“我们这边和你们的人各选一位，用他的法器做最擅长的事，在斗法之前，必须说清楚他的法器是怎么使用，要做什么事，另一方负责打断。”
也就是说，双方都各自有一次作为演法方和阻止方的机会，各作为一局。
可以说是非常公平的比斗方式了。
而且木远山选择的方式，是可以控制是否要发展成为生死相搏的，可以说，除了最后一场，其实前两场如果双方都没有赌命的打算，是不会有姓命之忧的。
这么温和的方式，实在是没有什么理由拒绝。
于是男子点点头：
“木家主真是一位优秀的绅士。那么，我们是现在就开始还是如何？”
木远山却转身道：
“我们还是到天眼潭再开始吧，那边人迹罕至，是天然斗法的去处……请随我来。”
木家禁地之一的古遗迹，集会的访问团此前已经在预言师传回来的画面中见过了，另一处天眼潭却是没有在画面中见到。
其实所谓“禁地”，指的是境界未到不得踏足。
但是由于现在木家也没有能够踏足禁地境界的人，因此这两处平时只有大成之境的木远山和已故的木长老会到附近打坐。
木远山带的路和赵谦画给集会的图不同，走的是一条直达天眼潭的捷径，只不过这条捷径要通行需要有比此前赵谦画出的路线更为强悍的实力。
在丛林之中，潜藏着一些妖化的动物和爬虫，但是这些动物和爬虫没有开启灵智，不能称之为“妖”，仅仅只是“妖化”而已。
这种生物比起妖要麻烦得多，因为妖具有灵智之后，会知晓利弊，权衡得失，而这些生物，只保留着它们原始的本能，却又具备了一些“妖化”后的天赋神通。
虽然这些生物对一行人造成不了太大的困扰，但是对体能还有法力都是一种消耗。
而且中间还出了一点小插曲。
集会队伍里的通灵师是一位现代女巫，说到女巫，很多人的刻板印象都是黑魔法，是搅拌着不知名的液体、与一些蜘蛛之类的动物为伍的奇怪女性，像极了另一个文明的五毒。
但是实际上，当一只毛茸茸的妖化蜘蛛落到这位女巫头上的时候，她吓得定在原地，尖叫起来。
一炳软剑直刺她的头顶，蜘蛛被挑起，是丁长老出手了，不过丁长老只挑走了蜘蛛，这蜘蛛分泌的液体和绒毛迅速腐蚀她的头顶，令女巫头皮发麻。
“快，帮我！”
她急的也说不出要帮什么，好在队伍里的治愈师经验丰富，过来给她用了一个洁净之光，不过她的头发还是因为腐蚀掉落了很多，头顶瞬间秃了一片。
于是治愈师只能又对她用了另一个治愈魔法，让她的头发快速生长。
只不过这个魔法并不能只针对她的头顶，所以她的头发最后还是有一块明显比别的头发要短。
她一向爱美，此时也知道自己的头发看起来一定有点滑稽，情绪多少受到了一些影响，却也只能忍了。
八大家族的人也都在看治愈师吟唱洁净之光和治愈魔法，都在想着这种来自海外的法术究竟是什么原理，需要如何运转真气。
实际上集会队伍里不少人所用的魔法，都属于一种借法类的魔法，当然也需要自身的修为为引，但是更类似于华国修真体系中“符箓派”一类的做法。
比如掐灵官指，是为了灵官回应，向灵官借法；又比如普通人经常听到的“天君急急如律令”（注：因为是架空现代，太上老君四个字就变更了），其实可以翻译为天君，这件事很急，请快点借法与我；符箓中需要符头符胆符脚，实际上就是把需要借法的内容暗含其中。
不过由于诸天已经不在世间显化，所以华国符箓派如今已经隐没，过去符箓派的大能甚至可以虚空以指画符，符成引动天地惊雷，这些都已经是传说了。
所以，集会队伍中所用的这种需要吟唱、卷轴施为的魔法，对于长老们来说倒是很有新鲜感。
现在已经不比过去，过去地域天然存在的沟壑，文明天然形成的壁垒，令不同国度的信仰很难互相沟通，如今交通发达，人们喜欢洋为华用，古为今用。
华国自古以来就崇信“兼容并包”，各种不同信仰的人可能同在一张桌子上吃饭、喝酒，其乐融融。
这里的百姓在信仰问题上非常注重实用性，在他们看来，拜拜今天有效，可以先再拜拜看看，最后统计一下概率哪个灵，可以择优而拜。
和集会这种几千年致力于推进世界历史走向的存在，在信仰的坚定程度上完全不是一回事。
华国的百姓这种可以同时念佛拜神两不误的做法哪家来了都必须改变自己的作风，否则传教无门，不过也正反映出这个国度的包容性，它的百姓不容易走极端。
这算是华国这个文明的存续的天然优势，兼容并包，并在历史上实现了万国来朝。
远离国与集会有专门的华国通，研究过这一点之后，他们中有一个派系主张要引导、改变华国的现状，让华国也逐渐接受他们的控制，就需要挑起对立的手段。
无论怎么包容的国度，总还是有人喜欢非黑即白，不加思考，只需要两个面给他选边站，因为这样来得更轻松。
就好像虽然打工很难有通向财富自由的途径，但是大部分人还是选择做一个打工人，就是因为只需要完成上级布置的任务，按部就班的去做，不需要自己去完成“创造”。
甚至所有的教育，都是为了让你适应这样的生活。
但是这是有必要的，因为大楼不可能都是栋梁，没有砖瓦不以成大厦。
只是，这也是集会那个派系的切入点。
他们可以在网上发布一些虚假事件，或者事件是真实的，但是却隐藏一部分信息，最后留下一个可以让人简单选边站的“靶子”，来选出自己可以驯化的二极管。
在网络舆论的导向上，远离国和集会在输出方面经验值丰富，并且是以有心算无心，因此随着时间的推移，也是有所收获。
修行世家中哪怕是致力于世俗化的赵家、水家，又或者在木远山的影响下对当下世界变化有很多关注的木家，他们的思维模式都是传统的“独修”、“家传”的思想。
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