《奥术之语言学家》全本免费阅读 ggdowns.cc
“老师，我想你或许应该看看这些文章。”
回过神，几名卡特里亚学派的学生对马尔辛大法师说道。
马尔辛大法师有些奇怪，但还是接过自己学生准备的报纸，看了起来。
一会儿过后，他抬起头，略带几分疑惑道：“外面居然都已经讨论开了？”
“应该是有人利用了您的言论，把矛头指向罗兰先生。”
马尔辛大法师立刻反应过来发生了什么，顿时面露尴尬之色。
“怪我，一时激动，嘴巴没有收住。”
身居大法师之位，一言一行都有可能影响到许多人。
这是有过深刻教训的。
马尔辛大法师也没有想到，自己本来只是表达看到前路的欣喜激动，竟被有心之人利用。
“要不然，我登报澄清一下？
也不是很好，这件事情本来就没有搞清楚，万一我说它没有神性辉光，之后却又有了，岂不再费一番周折？
你们帮我邀约一下罗兰和他的老师奥维斯托阁下，当面沟通一下。”
马尔辛大法师想了想，作出一个决定。
……
罗兰这边很快得知了马尔辛大法师的邀请，欣然赴约。
当月的月底，正当魔网上面的舆论沸沸扬扬，讨论起赛里斯符文的真实水平时，罗兰已经和自己的老师一起来到城内东区，在里面的一家私人别墅里面会见了马尔辛大法师。
这是一位年近七旬，比奥维斯托还要大上几岁的符文学派前辈。
但和奥维斯托一样，也是身体硬朗，精神矍铄，看起来仍旧保持着充沛活力的模样。
“马尔辛阁下，久仰大名。”
罗兰谦恭的向这位符文学派的前辈行礼参见，致以了崇高的敬意。
“罗兰，我也是久仰你大名了，如今一见，果真是年轻有为呀。”
马尔辛大法师哈哈笑着，不无羡慕的转过头来，对一旁的奥维斯托道：“奥维斯托阁下，有时候我还真是嫉妒你的运气，前有斯维因，后有罗兰，你的学派无论守成还是发展都大有余地，今后也算是前程无忧了。”
奥维斯托笑了笑：“贵塔才是真正的人才济济，时运也不错。”
“前面的美誉，我就收下了，不过这时运二字怎么说？”马尔辛问道。
奥维斯托道：“符文学派的考古学方向曾经沉寂多时，但最近这些年，随着各方世界的时局变动，多有遗迹显现，再加上为了顺应政策变化而引导的系列文化工程即将启动，必然会迎来新的发展机会。”
他所说的，是类似莱纳王国那样的变动。
不仅仅莱纳王国，现在各位面，各世界，都正在发生着翻天覆地的变化。
说不定哪一天，某个异世界全面打开，失落的文明遗迹显现出来，就是饕餮大餐。
卡特里亚学派的学术特征就是考古，能够从历史的渊源当中汲取到许多丰富的资料。
这是少有在“盛宴已经结束”的年代里面也能吃饱喝足，支撑下去的学派，不大需要罗兰产粮。
另外一个原因则是亚特莱茵准备分解莱纳王国，这样的计划，需要擅长历史语言学的一些专家来推动。
这是文科所拥有的权能，政治经济历史哲学等等学好了，拥有兴旺或者瓦解一個国家的强大力量。
奥维斯托的话语隐隐吐露出了一些未来的方向，罗兰在旁边听了，也是心中微动。
“哈哈哈哈，我已经老了，你奥维斯托也已经老了，这些又与我们何干呢？”
马尔辛大法师饱含深意的大笑起来。
……
双方在别墅里面畅谈甚欢，期间，马尔辛向罗兰表达了一番歉意。
作为一名大法师，他的确应该慎言慎行，才不会惹出这样的麻烦。
罗兰连忙道：“也怪我自己不严谨，把个人照片都贴上去。”
奥维斯托听了，在旁捂额。
几名跟随马尔辛大法师前来的卡特里亚学派精英也不由得暗自苦笑。
这件事情，确实不能埋怨某一两个人。
非得是无意之中的配合，撞上了才会这样。
唯有马尔辛大法师表示赞赏：“这又不是伱的错，换成我写出了这样的好文章，也得显摆一番。”
好嘛，这也是一个亚特莱茵显眼包。
解释了误会之后，马尔辛问罗兰：“现在你打算怎么办，需要我出面澄清一下吗？”
罗兰想了想，道：“其实最近这几天，我都有在琢磨阁下所提及的那神性辉光……”
马尔辛道：“我是不会看错的，你创造那些符文时，的确引动了天地之间的异象。
不过，那也有可能只是初生之际才显现的异象，是某种特殊的共鸣频率。
我至今都还没有找到合适的共鸣点，因此没有办法复现。”
罗兰在《赛里斯演义》里面提到过仓颉造字的典故。
天雨粟，鬼夜哭，也被这个世界的许多法师认为是某种玛那共鸣的现象。
魔法的符文，本身就蕴含着这种共鸣的力量。
但想要达到仓颉的水平是不容易的，非得真正理解吸收赛里斯语本身的意义才行。
罗兰认同道：“我也有同感，但相比于符文本身的共鸣，我更加倾向于，是我本人与这种力量产生了共鸣。”
“哦？你的意思是，你能够引发的共鸣，我不能够，是因为我还没有真正理解和接受赛里斯符文的奥秘？”
“不错，这里面可能还有传奇天命的感召，这个世界的赛里斯学派因我而兴，因而登神之路，也必定是由我所开启！
与其说是我创造了这些符文，倒不如说，是在我的努力之下，这个世界，乃至于这一方的宇宙天地，承认了这种符文！
用我们赛里斯学派的方式来形容就是……文章本天成，妙手偶得之！”
罗兰隐晦的指明了自己发明赛里斯符文的本质。
“文章本天成，妙手偶得之？”
奥维斯托和马尔辛同时陷入了沉思。
几名跟随而来的学派成员更是震惊。
旋即，纷纷称赞起来：“妙啊！妙！”
“至于神性辉光的存在。”
罗兰淡淡说道。
“我会证明给大家看的！”
……
临分别前，奥维斯托道：“其实，证明这些东西的存在并不是必要的事情。”
罗兰道：“我知道，亚特莱茵的体制决定了奥术论文拥有着自己的审核流程，即便因为大法师的失误造成了一些舆情，也毫不影响它发表和取得成果。
然而这篇论文的价值，并不仅仅只是我个人的成就，它还是整个学派的根基。
我所要做的，是讲好赛里斯故事，取信于人。
这就导致了，它所拥有的每一份前景和展望，都将会是巨大的利益。
除此之外，我自己也非常好奇，想要弄清楚这到底是怎么一回事。
它或许真的是开启登神之路的关键。”
他之前就和奥维斯托讨论过，赛里斯学派的成员本质上是精神赛里斯人。
赛里斯主义的本质是一种精神，一种文明。
而人类文明和社会权力等物的本质，是基于想象的精神共同体。
大家凭什么信任自己，支持自己？自己为什么又要写《赛里斯演义》？
还不就是因为自己缔造了一个精神的共同体？
理清赛里斯符文和这种精神共同体的关系是非常有必要的。
回去之后，罗兰开始从几个方面总结自己之前已经摸索出来的线索，结合马尔辛大法师的提醒，也确实发现，这些符文当中蕴含着某种特别的力量。
这种力量的来源有两个可能。
第一种可能，自然是来源于提尼亚拉。
这位世界树成精的伟大存在拥有着创造梦幻世界的力量，和罗兰所想要创造的精神共同体有着异曲同工之妙。
而第二种可能，则是自己的精神力量与这方宇宙的玛那共鸣。
这也意味着，是属于自己的神力。
但自己只是个凡物，不可能无端激发出神性辉光的。
它只来源于一处，那就是信徒们的信仰。
很多已经成神的存在，就是依靠着亿万众生的信仰构建自己的神国。
这也是一种基于想象的精神共同体。
因为信仰，所以成为了神。
“如果真的是第二种的话，那可不得了。
它意味着，发明这种符文的我，已经在某种意义拥有了神性。
那些赛里斯符文的力量，其实是来源于学派成员的信仰！
这在语言学上是很容易理解的事情，语言的生命力，很大程度体现在使用者的数量，以及它所承载的知识和信息上面。
从某种意义而言，语言就是信仰，传播语言就是传播信仰！
它们的影响力模式都是一致的。”
罗兰对于神格神力和神性这些东西，并非一无所知。
他手里甚至还拥有着来自提尼亚拉的神格碎片，也曾感受过「赛里斯真言术·伐」这样特殊的力量。
因此他开始设计实验，尝试着把赛里斯符文和神力结合起来，寻找其中蕴含的神性。
那样可以验证信仰和文字之间的关系，充分实证“语言信仰”的存在。
……
四月份，罗兰再次积攒满神格碎片之中的神力，然后按部就班的做了几组对照实验。
进展并不是很理想。
因为涉及到的力量层次过高的缘故，他在短时间内并没有办法完美辨别出当中的细微差别。
“我需要更多高端的禁忌知识……”
在很多世界，涉及到神灵的伟力，已经是终极的禁忌知识了。
它们是很难获取的。
罗兰不得不庆幸，自己穿越到了一个好地方。
亚特莱茵是高魔文明，高魔文明除了魔法普及之外，还有一个重要的特征，就是上限很高。
传奇法师肯定是有的，而且还不止一位。
成神的研究，也肯定是有的，甚至还曾战胜过神灵，收缴过神国。
这对于低魔世界和中魔世界而言，是难以想象的事情。
所以，一位天才出生在那样的世界是可悲的，他大概率会受到自身的局限，止步于低阶或者中阶。
而罗兰所要做的，是去亚特莱茵法师塔的行政中心，办理一张国内最高等级的图书馆的借阅证。
……
不久之后，光洁明亮的宽阔空间中，罗兰信步而行，如同穿梭在时空的隧道中。
呈现在他头上的，是一个如同宇宙深空的巨大穹顶，上面充盈着丰沛的玛那，一道道魔法符文带着游离的灵光漂浮在其中，如同亿万星辰般运转。
这正是亚特莱茵境内，各种传奇、神灵等等相关资料最为齐全的所在，大图书馆“智慧殿堂”。
罗兰来到涅维斯城的这些日子里，还没有来过这里，因为他早已经积攒了自己所需的基础知识，暂时又还用不上那些禁忌或者珍稀的特殊知识。
老师那边所拥有的私人珍藏，已经够他学一辈子了。
他自己也正在从这边的书店订购各种各样的书籍。
财富上的自由，居住空间的充沛，让他拥有足够的物质条件来建立自己的私人阅览室。
但他现在所想要查阅的东西，无法在普通书店买到。
高魔文明也还没有豪横到可以随便把这种知识普及到随便流通的地步。
“书灵，为我搜索这些……”
大厅一侧的贵宾阅览室中，罗兰把精心整理好的提示词输入魔网，瞬间传递到掌管“智慧殿堂”的书灵中。
天上诸多星辰大亮，所有符合条件的搜索结果都按照相关性排列出来。
罗兰把精神力投入另外一颗星辰，里面蕴藏着宛如电子云的光辉。
“贝叶文……不是……”
“兽文……不是……”
“龙爪文……不是……”
“甲壳文……铭刻文字的载体和甲骨文有些接近，但具体内容仍然差天隔地！”
各种各样文字和神性相关的事例，实验记录，传说故事呈现出来。
突然，一条记载引起了他的注意。
“神徽……”
神有神名，也有各自的化身和徽记。
如此才能被世人所认识，从而锚定精神信仰。
很大程度上，神灵的故事是需要文字来记载的。
止步于口耳相传或者某种特定仪式的，那是原始的宗
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