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说起来，这也是人所共知的事情了。东洲的君主自第三代神宗皇帝司马顺起，就热衷于吃各种神丹妙药以求长生不老，但往往越想得到的越得不到，他年仅三十四就早早仙逝，此后东洲皇帝便似乎有了短命的习惯。
至今为止东洲共有十二个皇帝，其中有七个都是幼年继位，皆因先帝死得太早。而当今圣上也是一样，四十年前，因先帝早逝，幼帝以五岁稚龄继位，此后十五年间，以阎太后、大将军阎翼为首的外戚，与一众世袭勋爵们串通勾结，仗着皇帝年幼，趁机把权乱政，使内阁沦为虚置，至皇帝年已二十岁时依旧不肯还政。
其时，大将军阎冀跋扈专权，为所欲为，大肆卖官鬻爵，且趁机将这些人都拉拢到“阎党”名下，朝堂大小官员大部分都沦为了他的党羽，举凡有人对其提出异议，便会遭到官员的群起而攻之，因此行事愈发肆无忌惮，甚至传言他已在准备造反。
而这时，当今圣上却成了真正的孤家寡人，从小到大在深宫中几乎与世隔绝，外朝官员他一个也见不到，唯一能够见到的，就是颇受先帝宠信的一干宦官道士们。
因此，在时任大理寺主官裴荆与时任督察院左副都御史谢林甫的精心谋划下，如今的仙人道尊兼太师，当时一个山野道观中的青年道士董谧，被神不知鬼不觉地送到了深宫中，成为了连接宫中幼帝与外朝官员的一个桥梁。
此后，在双方的配合下，裴谢二人借“旨”策动朝野中对“阎党”早有不满的一些官员们，使兵部、刑部和御史台、大理寺同时发力，在朝中发起了“诛阎行动”，一举扳倒了为祸东洲多年的阎党外戚势力，并诛杀了密谋逼宫造反的大将军阎冀，成功还政于当今陛下。
再之后，裴谢二人深受年轻帝王的信赖，一位入主内阁，另一位则成了太傅，自此有了“裴相谢公”之名。二人齐心合力，此后又花费了数年时间，才基本清除了朝野上下“阎党”的残留势力党羽。
而在这个过程中，能行雷霆手段，以万钧之势震慑收服人心，又显菩萨心肠，并不主张大肆株连杀伐的内阁首辅裴荆，不仅有了“白衣卿相”的美名，也有了“鬼手佛心”的评价。
据说他在阁期间，不仅扩大了国子监内太学馆的平民子弟招生数额，而且力排众议，将一些有才能的寒门子弟提拔到了朝廷要职上来。
“看来庄大人，就是因为这件事得到了当时还是大理寺主官的裴荆的赏识……”林晏理解地点了点头。
“哦！原来如此……”庄修明有一种顿开茅塞的感觉。
他一直没想通的事终于在此时此刻想通了。当然不是指自家很穷的事，自家穷这一点庄修明其实很想的通，他早前唯一想不通的就是，以老爹这种两袖清风的为人，从来不给上官送财送物的，又没有世家大族的背景，到底是怎么一步步当上的大理寺卿？
目前的六部九卿中，自家老爹这种彻头彻尾贫家子出身的，大概也是独一份了。庄修明年幼记事时，庄榷就已经是正三品的大理寺卿了，据说此前只在刑部做过几年的芝麻官。这一路简直有如神助的提拔擢升，到底是怎么办到的？
“难道是经常给上官托腰带？”——东洲形容拍马屁的惯用语。因为老百姓心里当官的都是茶壶肚的大腹便便形象，腰带自然要宽松一些，很容易滑脱，一些重要场合，就得让随从在身侧托着。
有一次，庄修明在饭桌上胆大包天问出了口，只见自家老爹先是懵了一下，意会以后立即黑了脸，转头就去寻藤条。少年没问到答案，白白挨了一顿揍，遂放弃，成了不解之谜。
如今总算找到了蛛丝马迹。
“不过就算梁祭酒和我爹，都是裴荆的门生弟子，也不见得他们就很熟吧？”庄修明仍然抱有质疑，“座师，不就是科举时的主考官嘛？同年科举中榜的那么多，裴荆恐怕也收了不少门生弟子吧……后来不是还有什么朝野之中皆为‘裴派谢党’的说法吗？”
“那你可就错了。裴荆可没收很多弟子，虽然很多人以他为师，但他亲口承认并亲自教导过的门生弟子一共就四个人……”公孙诲摇了摇头，认真地掰起了手指，“你爹是一个，梁祭酒是一个，谭伦他爹是一个，还有一个……”他顿了顿，环视讲堂，确认已四下无人才压低声音道：“就是当年因‘反诗案’被凌迟了的前工部左侍郎，季同尘。”
“是这样？”庄修明沉默了一下，皱眉喃喃道：“才四个弟子，就说‘裴派’什么的也太冤枉了吧……”
“呵……要这么说，谢太傅的‘谢党’不也很冤枉？若不把谢首辅算在内，他其实也只收了四个门生弟子。”公孙诲哼笑了一声，又开始掰起了手指，“前任国子监祭酒李贺归是一个，如今的户部尚书汤有为是一个，然后就是已故的前任右佥都御史崔浩，以及已故的褚恒他父亲，褚世诚。”
“啊？褚恒他爹，也是谢太傅的弟子？”庄修明惊得张大了嘴巴，他啧了一声，匪夷所思地瞅着公孙诲，“敏求，你怎么什么都知道？简直是个‘东洲百事通’……对了，你不是还没想好志向吗？你要不考虑以后做个教书先生算了？”
“我可谢你提点了！”公孙诲冲他翻了个白眼。
“哎，‘裴派谢党’……”另一旁的林晏则叹了口气，“已经是一笔糊涂账了吧。”
“……”公孙诲无声地看了他一眼，没有接话。
像林晏家里的父辈，可能为官资历比较浅，其实对于当年所谓的“裴派谢党”，感受并不深刻。而公孙诲的祖父公孙仪则不然，他是和裴荆、谢林甫同时期入朝为官的元老，当年还一同参加过“诛阎行动”的，之后也亲身经历过那一段“佛道相争”的历史，对后续由此引发的那场轰轰烈烈的“灭佛运动”，就更是了如指掌洞若观火了。
归根结底，都是因为权力之争。
事实上，裴谢二人及他们的门生弟子们，跟后来所谓的“裴派谢党”，并不能混为一谈。其时，在诛杀阎冀还政于当今陛下后，以谢太傅为代表的“世家大族派”官员们，和以裴荆为代表的“寒门子弟派”官员们，为了清除“阎党”残留的势力，也曾有过一段携手同行并肩作战的美好时光，但随着“阎党”党羽的消失，留下了许多权力真空之处，而这些要职岗位上的空缺到底由谁来填补，便成了新的斗争目标。
双方都为了安插更多的自己人，而隐隐有水火不相容的趋势，但因为裴荆和谢林甫对党争的警惕，两方官员们倒也不敢直接相互攻讦。
彼时，由于裴谢二人，一个尊佛，一个修道，双方便借着对“佛道两家孰优孰劣”这一议题的辩论，产生了明显的抱团对立。
当时，几乎所有世家大族派官员，无论以前有无信仰，是何种思想，都开始大肆谈玄论道，极力鼓吹“佛本因道而生，应以道为尊”，并借着参与“诛阎行动”的功绩，将道士董谧推到了国之太师的高位，而另一方几乎所有寒门子弟派官员，则一夕之间都念起了“色不异空空不异色”，并对道教的修玄炼丹长生之术嗤之以鼻，认为是祸害东洲王朝的根本之源。
虽然裴荆和谢林甫二人，则分别撰文做了意思相同的回应，说佛家的“道”，与道家的“道”是一致的——古
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