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第一百一十章 蓄势待发

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鹅的三国

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中更

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历史军事

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又几日,南乡县附近淅淅沥沥开始下雨。

这场雨阴云连绵,估计会持续数日。

黑熊怀疑是各种台风开始发挥影响力,可惜这种降雨可以缓解中原的干旱。

对河北的话,就要看这台风够不够强力,能否冲入渤海、黄海区域。

雨水中,整个南乡县附近都陷入了寂静。

没人喜欢淋雨,黑熊也不愿驱使军民在雨水中工作。

除了匠户在庐舍内打铁修复器械铠甲之外,还有一些匠户带着家人学徒在编织竹藤半身甲、圆盾和藤胄。

藤胄散热效果很棒,这种竹藤两种材料复合编织的半覆式头盔十分轻便,对钝器、利器刺击都有较好的防护力。

也有一些迁徙来的民户在庐舍内打磨竹简,口粮供给分配制度下,他们打磨制造的竹简能换取五铢钱。

五铢钱到手,缺什么的话,去南乡市集购买即可。

南乡城头,主簿阴纯撑伞远眺,就见淅水对岸各处营地轮廓若隐若现。

各处只有少数巡查吏士穿戴斗笠蓑衣外,再无什么人影。

而昨日,南乡东边淅水两岸是密密麻麻的人,南乡西南丹水两岸也是密密麻麻的人。

自乱世以来,他就没见过南乡县城附近如此的热闹。

人口聚集,带来了商业活性。

就连荆山的荆蛮山民都带着山里特产来南乡贩卖,其中不乏黑白瑞兽之皮。

而阴纯目光下,看着脚下城门甬道内出现的一辆板车渐渐在泥水中走远。

板车上三具死亡的伤兵用新编织的草席子裹了,十几个穿蓑衣的士兵轮流推车。

想了想,阴纯转身下城楼,收伞钻入马车里:“去见虎牙将军。”

一处庐舍内,地上石块围起来的火塘烧着一顶悬挂的铁盔。

盔内汤水翻滚,宋武盘坐在边上,正用食指拨弄刚发下来的白米,将未能筛去的破碎稻壳,或完整的稻谷挑出。

米粒滚入盔内沸水,宋武又拨弄柴堆,才后退几步与黑云肩膀挨着肩膀,一起仰躺背倚着一捆干草。

两個人挨在一起,一起盖一卷草帘子。

庐舍内十一个人,都穿了新发下来的宽松号衣,号衣细麻布料很是耐磨。

号衣背上盖了粗糙的黑印,随着营地规模增大,也越来越规范。

何止是他们,号衣已经发到了民户青壮身上。

哪怕是民户女子,接受劳动调派时,也会临时发号衣。

军中号衣很常见,他们都习惯了。

大概也就南乡人、荆州人不习惯,仿佛南乡城被包围了一样。

他们中,许定正在闭眼假寐,听到外面脚步声越来越近,他睁开眼去看门。

草帘被揭开,负责管理他们的士兵探头进来左右看一眼见人都在,就说:“城内伤兵没了三人,上面要挖坟,你们跟我走吧。”

伤兵都住在南乡城内的稳固屋舍里,比城外大多数人住的好。

也派人昼夜照顾,吃的也好。

但每天都会有死亡,对于这种事情,伤兵本人,以及城外的士兵都已经习惯了。

特别是对青州兵来说,如果受伤死前能被人这么照顾一个月时间,死了也没啥好哀怨的。

这十一个人里明显许定是头目,他一骨碌翻身站起来,奇怪问:“怎么突然就没了三个?”

照道理来说,伤兵死亡只会越来越少,这段时间都是他们这些地位最低的负责打坟。

他们的身份,比蔡氏俘虏还低。

除非下一战抓住其他俘虏,否则军队这个金字塔里,可不管最低一层的他们只有十一个人。

这十一个人里,地位最低的则是宋武、黑云两个人。

哪怕许定这九个人里,也根据过去的官职地位,能分出个三六九等。

只要存在两个人,就必然会分个高下、核心与非核心。

“我听人说是同僚探望伤员,买了荆蛮的山货,今早吃死了两个。”

士兵说着顿了顿,目光落在吊着的铁盔:“你们还是先吃饭吧,吃了再跟我去打坟。”

许定拱拱手,送走对方后就重新回到靠近火塘的位置躺下。

南乡主簿阴纯的车辆从他们这片小营区外缓缓驶过,雨水中驾车御手穿戴蓑衣斗笠。

车轱辘下的道路,是一层砂石路面,排水通常,路面也相对平坦。

故而车轱辘旋转带起一片片白色水花,而不是烂泥。

牛车渐渐抵达淅水浮桥,上游山区降雨,淅水河面暴涨两尺高,河水宽度漫延到了五六丈。

但这远远不是淅水的极限,两岸军营距离目前的河岸还有十来丈的余地。

历年山洪汇入淅水,再怎么冲刷,也有个极限在。

只要远离河床、滩涂区域,就能避免洪水。

此刻舟船相连制成的浮桥左右摇摆上下波动,阴纯不敢托大,下车举伞步行,御手也下车牵着牛绳引路。

此处下游两三里处,是淅水汇入丹水的河口。

停泊在河口下游的战舰、八艘大运船渐渐被上涨的河水托举起来。

阴纯扭头见了随水浪摇摆的大船,知道进军武关的时机

已经成熟。

还没到大秋霖泛滥之时,夏日这场雨过后,短期内不会再有这样的阴雨。

这意味着短期内丹水充沛,漕运可以稳定运行。

阴纯即将收回目光,隐约就见下游似乎有船队靠近。

这让他不禁多看了几眼,脚上不停,快速过了浮桥。

河口处丹水上游,两岸民户聚集的各个百户所。

宣良穿戴蓑衣斗笠,亲自带队给每一个百户所分发今日份额的口粮。

完成户口统计后,每个百户所的每日粮食消耗是定量。

宣良只是监督,看着将定额粮食发给百户,这些百户都是之前船队上的老人。

从人身隶属关系上来说,百户们是黑熊的部曲,民户们则是蔡家的奴仆转隶后变成黑熊的奴仆。

从彼此亲近程度上来说,民户是黑熊的私人财产,部曲只是有人身依附。

换言之,谁欺辱这些新来的民户,就是在破坏黑熊的私人财产。

现在距离黑熊太近了,时刻又有宣良、刘晔巡查,倒还没发生什么械斗。

毕竟青州兵就在淅水东岸操训,没人敢滋事。

不仅是虎牙将军府的主要曹掾会来巡查,管理卫生的军医李封也会带着一帮道士、小道士巡查各营。

有病就诊断发药,再要么额外给口粮,没病治就抓卫生工作。

李封现在恢复本业,没事也要找点事情做。

事情做的多了,才能与民户相熟,从中选拔向道之人收录为道童。

各地道众组织自有一套治理信众,从中选积极分子,再吸纳壮大自身组织的一套运行规则。

如道家功德,就可以拆分为功、德、行三种,响应祭祀之类的群体活动,那就是积攒一个小行。

小行积攒为大行,再向上积攒为德、功,有功之人,自然应该委以重任,祭拜鬼神招纳为同道之士。

老子庙出身的李封,与太平道祭酒郭泰合流速度很快。

信仰老子与信仰中黄太一此刻并不冲突,彼此都是道的化身,一体多面,不存在本质冲突。

道士们天然在医疗、抚慰人心方面有优势。

也只有信仰和理念,才能消解不同地域、口音带来的隔阂。

而道士们与船队老人又

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