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第107章 污泥塘中莲青碧清水潭里难存鱼

小说:

咒术师在文豪世界养中也

作者:

补天曲

分类:

穿越架空

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初九日,天大晴,微风,艳阳高照的天气:论道大会。

人们聚到了临近山顶的一片空阔的地方号称:观云台。

山势陡立处,有若神功鬼斧,在山壁上出现了一块平平展展的,大石坪,有**十亩地的大小,北侧为石壁直立,南侧则是一道齐齐的悬崖峭壁,有矮松,桧木自峭壁间探出头来,露出了一些绿色。

此处有云若蒸若腾,翻涌滚动,千变万化,化龙化虎,堆山积丘,时时有变,故此处称之为:观云台。

长老们俱坐在蒲团上,背靠崖壁,弟子团团的坐成了三堆,静静等待。

先由王氏的王德传长老开讲。

王长老拈了一支降真香于香炉中,青烟飘荡随风入青冥。

:道之者,意大矣,学道之士,先须学道,后能知道,再次行道,方能入道。

道士者,学道之士,修道之士,行道之士。

故有小道士,大道士,老道士,之称呼。

常道者,恒常之道也,凡世间幻者,变者,迷者,名者,利者,位者,尊者,卑者,重者,轻者,繁者,简者,皆非道也。

言不知说道,书不能载道,画不及绘道,曲不及音道。

凡以之道者,皆圣人,以世之物而启世人之智,使之稍微见道之余。

可怜世人,自诩聪慧,精妙绝伦,谓智超人多矣,学道自以为日行千里,一旦不行则称之不道。

叹矣,道之,高妙,幽微,如日月之景行。

奈何,不修德行,不服教化,根性不利,阴鸷**,情欲牵缠,自然难得,群魔障缘。

道不远人,人自远之。

世上本有长生药,只是愚人识不全。

王长老讲完后,一枝降真香方方燃尽,又拈了一支降真香点燃,插入炉中,俱都无声,静静体悟,只云雾在台前身后,幻化无穷。

在第二支香燃尽后,有童子执金击子,击铜磬一声,声音清越,而空灵,悠悠扬扬。

大众皆从定中醒来。

随氏由长老随显芳来讲道。

也拈香一支点燃插入身前香炉中,正身盘坐双手扶膝开讲。

天地不仁,以万物为刍狗。

天地行者,道之理,天地位者,乾坤象,不生者不杀,不杀者不生,生生杀杀,轮转不休。

万物者道之余,何来高低贵贱之分,长短相形,高下相倾。

远近大小,形之变乎,何不应之。

见之者昌,逆之者亡,知之者可达圣矣。

讲仁者,隐义名,行仁者必累身,仁尽者则功损矣。

天之者,高上也,地之者,卑下也,不者行也。

万物者,天之覆,地之载也。

刍狗者,草编之祭祀之物也,祀之用,后之弃,再无所用也。

有用无用,人之识也,人之识也,有用则贵,无用则贱,贵则高,贱则卑,此人之行也。

人之行,非道之行也。

修道之士自明之。

讲完后,王长老的香也刚刚燃尽,王长老又拈一支香燃起插入香炉,只默看青烟缭绕,不再言语。

待香又燃尽后,旁边童子又击了一下铜磬,声轻轻而传远,于定中之人,出离定境,准备听讲。

这次是张氏的传法长老,张化元长老为大家讲**。

也是轻拈一支香燃起后,插入面前之如碗大的黄铜小香炉。

张长老的声音,清郎而清淅。

皆知善之为善斯不善已。

天下间都知之善是之为善,汝何不行善矣。

善者,予也,能知善,则明高下之义,长短之谓。

人之所行者,多执也,多执则多忧,多忧则劳,劳则去道。

故道士者多乎善者,可称之为善道也。

与善者仁也,仁者,贤也。

知善者多,行善者少,行善者多,常行善者少。

故曰:莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

此修道之士须记之也。

善者难行,而常难行,故后世修道者,为使修士常行善事以近道。

又行一法曰戒,大戒者,小戒者,八戒者,或有称之行之可至者。

不外乎使修者行此矣,以此框者,后必有被框而不能出者。

终不及污泥塘里荷花沲中美也。

如居山,出山同也。

知善须知真善,不行善者,必与道远也。

张长老讲完后亦是香以燃尽,又拈一香燃起,插入身前黄铜炉中,与大众同作静默。

第二枝香燃尽,这次铜磬响起三声,修者们又从定中醒来。

皆开始摩

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