首页 > 古典言情 > [历史直播] 青史之下,百代共闻 何到关山

5. 第 5 章

小说:

[历史直播] 青史之下,百代共闻

作者:

何到关山

分类:

古典言情

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【景泰已逝,朱祁镇的报复却并未中止。除了朱祁钰信重的臣子太监被害,从前在迎他回朝和改易太子这些事上没有偏向他的人都被清算,转而提拔复辟有功之人,认为他们才是真正的赤胆忠心。

但朱祁镇不曾想过,这些人当年能为从龙之功抛弃景泰,如今自然也会倚仗夺门功绩骄奢自傲。复辟功臣们不久便搞起内讧,互相攻讦陷害,英宗也在这一过程中感到无限疲惫,下令禁用“夺门”二字,试图将这一经历抹去。

天顺元年,徐有贞被排挤出朝堂;四年,石亨死于狱中;五年,曹吉祥反叛,凌迟。至此,夺门之变的核心人物各自走完了剧本,只是不知天子在天顺五年得知曹吉祥反叛时,会不会想起某个正月,这位太监也是如此背主的。

与虎谋皮,必受其害。但最见鬼的,是朱祁镇依然没有受到教训。大约失去帝位的经历让他太过不安,看哪个大臣都担心他们再有什么小心思,朱祁镇开始倚重锦衣卫,门达、逯杲为其中代表。

任何时候特务治国都是不可行的,尤其是上面坐着的还是个神经特别敏感的皇帝。是时锦衣卫气焰嚣张,含冤下狱之人数不胜数,曾陪朱祁镇受困瓦剌的袁彬都被构陷,失望远离。抓的人多到牢房关不下,开始加盖,校尉所至之处,巡抚镇守畏惧,朝臣行贿免灾。明史记载“无贿者辄执送达,锻炼成狱。天下朝觐官大半被谴,逮一人,数大家立破。”

时间微妙地重叠,金银美器、珠宝华服,像多年前贿赂王振一样再赠给其他人。帝王换了一轮还是那副秉性,当权者依然是耀武扬威无德鼠辈,不是大太监也会是锦衣卫,只是再没有清风满袖的于谦。】

永乐帝叹息:“锦衣卫权势至此……”

向来好性的朱高炽也忍不住暗骂,这孙子属实死性不改,从王振到门达逯杲,掉过一个坑还要主动钻第二个,国朝臣子的家产都要当贿银送完了。有钱能靠贿赂保全自身,那些真正廉洁的难不成只能等家破人亡么?太祖严惩贪吏才过去多少年,子孙便开始帮着养硕鼠了?

【要说朱祁镇在后世评价里一无是处,也没有,有一块金是贴在他脸上的,废除人殉制度。但要细论,该不该算他的功绩其实也很难说。

我们来复盘一下所谓废殉的整个过程:

周王朱有燉死前祈求丧事从俭,不用人殉,朱祁镇听从,下旨让妃夫人以下不殉葬,年纪小爹妈还在的夫人可以回家。但旨意下得太晚,周王妻妾们已经殉死,朱祁镇就只能表彰她们贞烈。

受此触动,也为他被捕后日夜哭泣眼睛受损的钱皇后考虑,朱祁镇下旨死后不用殉葬。旨意原文是“殉葬非古礼,仁者所不忍,众妃不要殉葬”。意思很明确,殉葬不道德,我死了我的妃子们不要殉。

但是,这只是宽宥自己的妃子,自己的后事,和废除制度有什么关系?

一直到他的儿子朱见深在位时,辽王请求自己儿子的妻妾殉葬,帝曰“先帝上宾,顾命毋令后宫殉葬,可以为万世法。”

朱见深觉得好,可以为万世法,他死之前也下令不要人殉,自此,方成体制。

明史英宗后纪便写成了“罢宫妃殉葬,盛德之事可法后世者”,引用者众,渐渐流传下去,便成了英宗废除人殉,功德无量。

怎么说呢……其实两汉以后就不太提倡逼着后妃宫女一块儿死了,主流思想是“仁”嘛,搞点俑人就行,直到辽元又开始大肆鼓吹,朱元璋接过大旗,活人生殉才彻底死灰复燃。如今断了,也算是老朱家自己敲木鱼。

只是要论人殉,又有什么能比得过土木堡那些活生生的命呢。】

朱元璋分外疑惑:“人殉咋了?看天幕说的好像活人生殉是什么了不得的东西,这崽子光做这一件事都能让人吹捧,以至于忽视那么大的罪?”

马皇后垂目:“当上皇帝就忘了小民之苦么,生殉的都是好人家的儿女,谁无父母兄弟,废了也罢,何况听来并不算他的功绩。”

朱元璋本想说“能殉天子是莫大恩典”,见老妻面色不善闭了嘴,横竖还有许多年岁共度,提这些为时尚早。天幕不过后世普通女子,自然不懂何为皇室尊荣。

【活人殉葬,中国古代最令人发指的存在之一。通过自愿或强迫的方式,使墓主生前的妻妾、仆人随殉,认为这样能让死者在地底有人服侍,或死后有冥福。

很难理解吧,但对古人来说,这也算“排场”的一种。王族排场如何重要呢,溥仪自传里有这样一段描写,他去御花园一趟,身边人员构成是这样的:“一名敬事房太监,两名总管太监,坐轿两边各有小太监扶着轿杆,一名太监举着一把大罗伞,一群太监拿着各样物件和徒手,御茶房太监捧装有各样点心茶食的若干食盒,御药房的太监担着药,最后面是带大小便器的太监。这个杂七杂八的好几十

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