第21章 匠人

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在封建王朝统治时期，将人们分为士农工商这四个级别。

在古代没有螺丝和钉子的情况下，工匠们打造的东西，大到宫廷楼阁，小到桌椅板凳都是非常的牢固。

数千年来，华夏无数的能工巧匠，在各行各业都取得了辉煌的成就。

然而在古代，这些发明创造被称为“奇技淫巧”。

“奇技淫巧”，出自《书·泰誓下》。商王作奇技淫巧，以悦妇人。

《辞源》中指：“新异的技艺及制成品”。

《语言大典》中解释为：“出奇的技艺，极端的精巧”。也指奇异而精巧的制品。

华夏古代是农业社会，农业是民间生活的基础。

在古代，儒家学说盛行于世，又受到历代帝皇的推行，使得儒说成为2000多年的传统观念。

无论是从儒家“修身齐家治国平天下”的伦理观念，还是以重农抑商的历史传统而言，士大夫们都不会接受“奇技淫巧”。

“万般皆下品，唯有读书高”。

只有读书当官才是正道，也只有研究四书五经才会被人们所称道。

如果有人发明一些新奇的事物，就会被官员士绅们当成不务正业，归纳在下九流之中。

……

碙洲岛，南宋行朝，

勤政殿。

“启禀陛下，匠人们已经在宫门外等候，请陛下示下。”一个小黄门小步轻轻地走了进来，然后跪倒在地，向赵昺禀告着。

“快，宣匠人进来。”赵昺大喜地说道。

终于来了！

蒙元，终有一天，朕要让你们明白，时代变了。

小黄门领着一群匠人，一边走一边给他们讲着宫里的规矩以及拜见陛下的礼仪。匠人们一边走，一边提心吊胆地回应着。

两刻钟之后，十数名通过精挑细选的大匠跪倒一片。

“草民等叩见陛下，吾皇万岁万岁万万岁！”匠人们大礼**道。

“快起来，不必多礼。”赵昺笑着对工匠们说道。

“你们平日里都是做什么活计的？”赵昺问道。

“陛下，草民李有钱，世代打铁为生。”铁匠李二连忙回道。

铁匠家伙什也不算多，一个炉子，一个风箱，一柄大锤，一个砧板，足矣。

“李有钱，你这名字好啊。有钱好，朕倒是希望我大宋百姓安康，家家有钱啊。”赵昺打趣道。

“多谢陛下。”匠人们连忙道谢。

此时的赵昺更像邻里之间的聊天。

看着皇帝如此随和，匠人们提起的心慢慢放了下来。

“你们还有谁是打铁的？”

铁匠们听到赵昺的问话，马上向前站了一步。

“回陛下，我们这些都是打铁的。”李有钱看看身边的铁匠，连忙弯腰行礼道。

“甚好，你们平时都怎样打铁，技艺如何，都打造些什么？”赵昺问道。

“回陛下，草民等人，别的不说，单论打铁那都是世代祖传的，技艺更是没得说的。草民等平日里给乡亲们打造一些镰刀、锄头、犁头农具，也打造一些菜刀、铲子、剪刀。草民等以此养活家小。”李有钱倒是能说会道，眼力劲甚好。

“哦，那刀枪剑戟，铠甲之类呢？你们都会打造么？”赵昺问道。

听了赵昺的话，十数名匠人连忙跪倒在地。

“草民不敢，草民冤枉啊，陛下饶命啊！”顿时十几名匠人哭声一片。

突然间明白怎么回事的赵昺哭笑不得。历朝历代，民间哪有敢擅自打造兵器铠甲的，这是想**啊。

前汉景帝时期七国之乱，周亚夫（前汉开国功臣周勃之子）三个月平定叛乱。后因他儿子购买铠甲准备作为陪葬之物。周亚夫因为其坑爹的儿子给的钱不够，被佣工告发，最终获罪而死。

“快起来，朕只是问问你们会不会打造铠甲兵器，如果朝廷让你们打造这些，技艺质量又如何？”赵昺对着十几名匠人解释道。

“回陛下，小老儿打了一辈子铁，自认为这打铁的活计是没什么可挑剔的，也能保证质量上乘。只是，如果朝廷让我等打造兵器、铠甲，只怕短时间也打造不了太多。”李有钱大着胆子回答道。

“朕再问你们，你们平时都是如何打造物件的？”赵昺问道。

“敢叫陛下知晓，兵器要用精钢打造，也就是百炼钢，如此打造出的兵器锐不可当，削铁如泥。若用此种钢打造成铠甲，则异常坚固，甚至可抵挡箭矢。所谓百炼钢就是制炼过程中要反复折叠，反复加热锻打、千锤百炼。不断加热锻打百余次，然后称重，再加热再锻打，直到斤两不再减，可成百炼精钢。”李有钱果然是行家里手，在自己熟悉的行当里，滔滔不绝地解释道。

“哦，如此甚好。”

赵昺面不改色，其实脑子里却在想，人力是有限的，全靠人力打造，如此低的效率一日又能打造多少精钢？

华夏最早